为了引起社会大众的共鸣，国际人道组织的活动常会邀请国家领导人、著名艺人或企业老板们等亮相，以吸引各大媒体和社会大众的关注，乃是常见的。
2018年结束前，我国各大媒体陆续报道成功集团创办人丹斯里陈志远和顶级手套集团执行主席丹斯里林伟才随同慈济基金会与志工到土耳其提供叙利亚难民有关的人道援助。除了志工团的参访，他们也拜访了土耳其总理埃尔多安，林伟才更表示该公司有意在土耳其设厂。
当以上新闻开始广传于大马社会时，普遍上我国民众有两极化的反应。第一，慈济志工和非华裔的民众为主，是感到赞叹的。这事迹显示大马人的爱心，可以跨国界，跨族群，跨宗教的在人道基础下，提供急迫需要的援助。当然，这类别是大马人的多数。
第二，是大马华裔为主和少数的非华裔的质疑。基本上，他们谴责该人道组织和企业家们走向国外援助的举动，显示他们忽略或藐视国内的慈善援助工作。他们常说，大马也有很多穷人、华小独中、原住民、也急迫需要援助。怎么走向国外，也不管自己人呢？这类别乃是大马华裔的主流思想。
第三，无视和不关注的民众。因工作或生活压力等，一群无瑕和无意关注社会动向的一群人。
相比于先进国或思想较成熟的国家，我国中小学的教育体制一直缺乏有关人道、人权、人类平等、公义、民主、哲学、国际资讯、世界历史等熏陶。这导致大致上的国民，只能局限在填鸭式的思想模式，只往经济，盈利和科技上的追求。
为了迎合这样的民众和盈利上的考量，很多新闻媒体也只能用相似的资讯，满足这样的社会需求。这样一来，人民的素质只能原地踏步。
对于人道工作者而言，资源和资金不曾充足，不曾有能力满足所有需要援助的一群人。因此只能以有限的资源，利益最急迫的群体。有时候，无可否认的有些不客观的因素，如宗教上的考量、肤色的偏爱、个人喜好等，也会影响人道工作的决定。
对于大马，我们还是相对的安逸的。我们没有战火、内战、严重的种族屠杀、不人道的侵犯等的惨剧。虽然有很多有待改进的的地方，但是基本设施还算是充足的。期待和平与安逸的理想可以变成大马人的“动词”，不再有国界，宗教和族群的局限。
