《雪州城乡规划新指南》、355法案及猪毛刷子事件，暴露了执政者，或者更贴切的是政客们对于来届大选的没有把握感，他们在急乱关头，选择了争取人口占多数的巫裔选民，企图以穆斯林无法拒绝的政策来讨好，企图塑造为种族与宗教斗争的战士形象。
无论在国家政策或州政治上，不难发现我们民选出来的领袖，在第14届大选来临前作出了许多动作。可惜的是，他们似乎并不知道人民的需要；无论是何种族或宗教教徒，人们需要的是安居乐业，而不是节外生枝的政策。
这些政客在捞取廉价政治本钱的同时，殊不知他们的言行举止已扰民，不单没为国家、为社会带来进步，甚至破坏了我们多元种族、宗教的社会和谐，导致出现不进则退的现象，人人不敢期望未来，在经济上也出现信心危机，民不聊生。
民宛若困境求生
我们的代议士在国会举行时，忘了他们肩负的职责；在神圣的国家会议上，竟自以为是的幽默羞辱女性，例如月漏论及9岁女童的发育课题，丑态百出，实不输台湾国会打架事件，若真计较起来，我国国会更荒谬，因为国会议员会在国会范围内被外来者纠众殴打，且只需被罚区区的一百令吉，这罚款数目似乎比交通罚单更便宜，且在更新车辆路税时，不会受牵连。
试问若继续让国不成国（国有国法），惨被奸污的女儿还得嫁给侵犯她的人，家不成家（家有家规），马来西亚的前途在哪里？人民的前途又应何去何从？
治国政策应该以国家发展为根本，社会和谐为主轴，而不是长篇高论，不著边际论神论鬼的企图转移民众对国家进步的关注，并且顺便为本身赚取下一届大选的选票，人民的眼睛其实是雪亮的，只是技俩不比政客强，而且心慈手软，总觉得人民斗不过两个口的‘官’，只得在困境中求生，图一口饭吃。
国脉民命，指的是国家的动脉，人民的生命，比喻著国家和人民赖以生存发展根基；这么一个关系著国家与人民存亡的重责，身为选民的我们是否应该痛定思痛，为国家、为本身或为了我们的下一代好好的把关，挑选能者、真心为民服务的候选人执政领导国家？
