陈慧琳毕业的新闻，不仅让我想起那些对生活只会不断咆哮和低头的人们。
当大家还在述说，关于那天，被父亲毁了容的故事；她早已离开现场，向前迈步。她的勇敢，比许多大人物的说词，显得掷地有声。
一次的家庭纠纷，失去了母亲，也被夺走了脸上那张稚气的花容；瞬间青春芳华的心灵被折腾，只能强睁一颗眼睛去憧憬未来。这种坎坷的经历，是从1到0的打击。
偷换彼得·蒂尔（Peter Thiel）的Zeroto One原理，人类和企业的本质，都是一个从无到有，即从0到1创造市场的过程，然后再延伸成为N。企业创造商业模式，人类创造生命过程。前者追求盈利为主，后者推崇的价值，却因人而异。一旦有了1，就会再追逐N，N代表了无限。
对著未来满怀遐想的陈慧琳，从1转折成0后，没有自暴自弃，再次面向满天狂撒的阳光走向N。这种境界却和伊斯兰党主席哈迪的领导作风，先后失去吉打、登嘉楼州政权后，在0的硝烟中重新出发，追逐著损人的浮华虚荣的N不一样。
一口咬定哈迪是平庸、不识时务，都是偏见。蓄须、白袍、头巾，一身外在服饰打扮，给人保守宗教师的感觉。再加上在许多政治场合和议题上，毫无魅力，反而发表了数次与整个多元社会格格不入，违背俗世观念的看法。但是换个角度，它不也正正反映和体现了，他就是要把自己塑造成了这等宗教信仰最坚定的守护者吗？
莫以为哈迪只是一个目光狭窄之徒，他与他的班子，并非只要领导一个局限于北马的政党。他们的野心，是有迹可循的，从雪州换大臣一事、重提依刑法、以及最近在峇东埔（PermatangPauh）补选中发出威胁盟友的言论，并非一时的神来之笔。
我们已经接近威权势力逐渐瓦解的时刻，因著科技革命、资讯流通、人口流动；人们对种种现象，勇敢提出辩驳和猜疑，再也没有一个政治力量可以继续维持著强势。国阵的联盟模式，分崩在即。
还有多少华人认为自己被马华代表著，是一件光荣的事？印度人也不稀罕国大党的青睐。同样，马来人也能从巫统以外得到利益了。马来西亚现况也正如莫伊塞斯·纳伊穆在其著作《权利的终结》描绘的一样，传统的权力板块在移动，一点一滴地衰退著。所以ISMA、Perkasa、杰出马来人（G25）和PAsMA这种新兴势力，从0到1，纷纷乘势而起。
从“阿拉伯之春”的革命演变，我们不得不防备一旦强权统治垮台后，出现的乱象。伊斯兰党是巫统最直接的对手。马来人一定是穆斯林，巫统在声明维护马来人时，也顺道保障著穆斯林的权益。但国阵的分享权力架构，使巫统不能不顾及其他族群的感受。
哈迪和其班底比巫统更贪婪，他完全没有这种包袱。只要成功简单地把人民分化为穆斯林与非穆斯林，提升国家的伊斯兰浓厚气氛，再如埃及法老一样伪装成太阳神瑞（Ra），就能义正严辞地履行天职，逐步蚕食政治真空。
勇敢的政治人物，是时候发挥你们的想像力，从0到N，创造出一个前所未有的想法，来拯救马来西亚。
