也许自己是偏思考型的，不是思辩型的。会通过思考而去领悟，或体会一些思想，乃至从中建立自己的观念，从一些理论或思想去思考。但在应用时，会脱离而不会完全依据，或必须引用所依的“证据”，因此常有天马行空、无限空间的发挥。
也因此在学术上，会立不足脚，因为不太会依据，或引用文献或资料，来证明自己的论点是准确的。而且内容也有不少是“师心”的，也就依自己内心的领悟或体会，也消化了一些其他的内容而有的。
理性、思辩上的不足，在学术上会走得辛苦些。想少吃苦，就往自己较不吃苦的路子走，也是一种取巧的方便。当然各人有不同的长处，取己之长，补己之短，甚至弃己之短，应该是较可行的方法。
如果弃己之长，而想从短处去著手，将短转成长，非得意志坚定、勇猛精进者，方可做到。发觉自己不是这种勇猛精进者，所以就取己之长而去学习。在台湾求学时，如果想往学术上再深入，考入大学乃至研究所，应该也是可以的，但自己就不往这条路去走了。
而接触到禅法，感性的个性就相应了，也就往这个方向去发展，发觉这也是自己较擅长的学习，而一直走著，也就越来越是如此了。学术的、理论的、思辩的，渐渐就淡化了。
弘法善巧，各有方便，没有一条路是必须的，也没有一条路是不通的，因此各有各的善巧，但要把握的是法的中心，也就真谛的内涵，所修学的是证得此真谛，所传授的也是此真谛的内容。所有的善巧，就是让自己的学习朝这个目的去完成，过程中分享的也是此真谛的各个层面的讯息，依此而修而学而传达，就在正道上了。
