学佛出家修菩萨道，就是不断地在发愿，修行而实践所发的愿，坚持而至完成所发的愿。
但每个不同层次发的愿，都可能会因本身认知或理解的程度而发下，是否是一种需要长期坚持乃至完成的，也就不是绝对的。
因此有些愿需要在适当的时间放下、或调整，或提升为更理想的。或在不断地深入体验，扩大视野时，能转成更持久性的愿。
但还是有一些是基本的、普遍性的。从初发心至完成佛道，都要坚守的，如四宏誓愿，也有各别发出坚定而至完成佛道的愿，但这一定是度生弘法为主的，个人的利益在大愿中是不单独存在的，也许会融入大愿中。
因此如果发的愿是以个人利益为重的，那就不是菩萨的大愿了。但若以整体为本，而将个人的意愿融入大愿之中，看似小的愿，或有个人利益的愿，也会是大愿。
学佛后从未发过大愿，只是经常记住四宏愿，其馀的如上述的，都是个人的小愿，之所以发是因为视当时教界的一些状况，再加上崇敬心理，发了也让它融入了大愿，让自己少些牵挂，而能四方之游，弘法教禅。
孑然一身较自由，故每年可以“闲里偷吃”地做了一些事，对己对有关单位，也都是好的。
如果发了大愿，有了牵挂，就无法如此放松地弘法利生，所以看是小愿，也正因此小愿，而能进行乃至完成大愿。
所以坚守，看似自利的，却因此而能利他。这是不是长久之计，目前还不明确，但还会走一段时间，或到老到死。随顺因缘，也随顺本身身心状态，能走多远，就是如此地完成了。
