我与普照寺如此的联系，某种程度上来说，是两难的处境。
就传统寺院管理，多数法师也会认为，以及不少信徒也都如此看待，我是普照寺的住持，我应该长期住在普照寺，乃至在那边剃度弟子，并委派监院等职务给常住法师，大家一起管理这个寺院。
但普照寺是属于佛青的属下道场或训练中心，虽有寺院之名，而不一定依寺院的方式运作，所以有管理委员会在管理，每两年的代表大会会委派管理委员会成员。虽我也有委任委员的权利，但我一般都交给佛青去委任。
其实早在我接受献议为住持时，我就作好准备，不想管理行政的工作，因为我也曾担任佛青总会长，对佛青的操作有一定了解，又当过寺院的都监，也知道寺院的运作方式。两者的方式是有不同的，如果两种制度同时在一座寺院里运作，必是“两头马车”跑，合不容易，分又分不开。
因此我索性全权交出管理方面的权力，让佛青可以完全接手来管理，一方面我也乐得清闲，一方面也让马车单头跑。
但还是会有人以为如此方式，就失去了普照寺作为寺院的意义，所以普照寺就成为佛青的训练和教育中心，以在家信徒及年轻佛子的中心，培植多些佛教青年人才，为整体的佛教作奠基工作。
但忝为住持，应该有优先使用的权利。正如太平佛教会每年在安排活动时，都让我这个宗教顾问优先安排活动时间，这帮我解决了办活动需空间，又得安排时间的问题，也同时充实了佛教会的活动内容，是两者互动中皆获利益的方法，这应该也是可以在普照寺运作的模式。
