重新开始，先调整观念。
因是佛法的禅修，且得依佛法的正见为导，方能建立正确的方向与目的，依此而行，方为正道。
佛法的正见说缘起，一切现象皆为因缘生因缘灭的过程，不断的在流动著，故为无常。
无常的事相中无有一实体存在，故非永恒，非独一，非主宰，故是无我。
但因人对此缘起的无常无我法则，没有正确的认知，故而迷惑了理智，感性上也迷惑了，就会有各种行为的造作。
造作各种行为就会有种种力量的遗留与延续。
因在迷惑中造作的行为，常与现行为负面的力量，并重复其过程而养成惯性，形成轮回的作用。
迷惑的轮回，使人无法脱离其缠缚力量。在轮回中，身不由己，心不自主，故引生许多的矛盾、对抗、和执著，故此现行为善的果报。
在轮回中见到，或觉知到此苦，就思离苦而得乐，但仍在迷惑中，所行所为常常不是离苦得乐，反而是离乐就苦。
在对佛法的理解中，知道要离苦就得觉悟，解开迷惑，见到真谛，才能在心理上，在行为上解脱苦的轮回。
而此理解中，知道需通过禅修的方法，依正见而修，修心而能安定清明，心不受苦扰，且能清明的照见一切法的真相，故解开迷惑而觉悟，依智慧而解除种种烦恼，不再轮回而解脱。
禅修者具此知见而行，其方向即往解脱而去，以解脱为目的而修。故修行时，不会偏离正道，在禅修时，自然就安于禅修的正道，如此方能为佛法去禅修。
