新加坡开国总理李光耀逝世，除了在新加坡国内有许多人悼念，邻国马来西亚亦有不少人怀念这位传奇人物，就连韩国也能看到许多有关他的报道，内容都是提及他如何在脱离马来西亚后，将一个几乎一无所有的小岛建设为亚洲富裕强国。
打开Facebook，几乎所有人都在转贴怀念这位一代巨人的文字，衹有极少数的朋友提及他生前打压异己、钳制言论等劣行。李光耀执政数十年，治国功劳自不待说，但他的独裁统治也是不争的事实。功过相比，何者为多?每个人的看法不尽相同。不过，很多人在肯定李光耀的贡献时，却似乎有意无意地对其过失避而不谈，有者甚至还认为他的种种手段是“必需”的。
有些人争取言论自由，对一些专制国家控制媒体、操控舆论的做法不以为然，但面对李光耀治下的新加坡缺乏新闻自由的事实却视若无睹；有些人在自己的国家内明明是政客乱贴标签、操弄族群政治的受害者，回过头来却认同李氏以反共之名打击反对势力。
同样的情况在韩国也并不罕见。在这里遇到四十岁左右的韩国人，衹要提到马来西亚，大都知道马哈迪。除非是专门研究马来西亚的，否则他们对马哈迪的印象大都非常好，认为他带动马来西亚经济发展，在国际上敢怒敢言。我若把种族政治、新闻自由、司法独立等问题一一相告，不少人都会先用怀疑的目光看我一眼，然后问一句“真的吗？”或“有那么严重？”。有些人甚至认为马哈迪所做的种种是“无可避免”的，但若问及他们自己是否也愿意生活在这种环境里，答案则是否定的。
一方面反对国内的霸权，一方面却对海外的独裁政权表露出宽容的态度，这种持双重标准的处世态度往往还可以冠以“国情不同”这一堂皇的理由。将来如果我们需要支持各种普世价值的国际友人来声援自己的斗争，那对方是否也会以“国情不同”为由予以拒绝呢？到时候，你大概也衹能慨叹“报应不爽”吧？
作者为成均馆大学韩国文化研究所博士后研究员◎xiaoyuening@yahoo.com
