王展造：禁酒风波，庙堂内纠偏的担当

不得不承认，这一波，伊党国会议员阿末法德里成功拿下一血。他以“醉翁之意不在酒”的手法，将怡保圣米高中校友会周年晚宴说成酒会，借题发挥，引君入瓮。果然，首相安华一时在不假思索之下，仓促回应，被这波“话术闪现”击中要害，误中敌方陷阱，脱口而出一句“学校不应出现饮酒与赌博活动”，瞬间引爆全场弹幕，马蜂窝被一语捅穿，舆论区顿时炸开锅。
 
安华阿安华，这一次你真的是不该阿。未及深思，就给出一个大错特错的答案。非战之罪，却失于轻率；本意或为端正风气，却误伤非穆池鱼，引火烧身。
 
华小一路走来，并非坦途。特别是在过去的60年里，巫统一党独大，只手遮天之际，彼时华基政党无能，俯首帖耳，噤若寒蝉。于是，华小唯有自谋生路，靠著华社涓滴汇流，筑起一砖一瓦的教育长城。其中最为人熟知的，便是那条“以地养校”的生存之道。出租礼堂，以租养学，以民资弥政失。
 
“再穷也不能穷教育”，这句古训，是炎黄子孙的信条，更是几代人身体力行的执念。正所谓“山不转路转，路不转人转”。在那华教受压、资源匮乏的年代，华小走的是荆棘之路：以汗为泉，以泪为薪。出租礼堂、筹募善款，自给自足、困中求存的智慧写照。华校一路走来筚路蓝缕，咬牙坚持独立自强，方有今日根深叶茂的华文教育。
 
事实上，华校出租礼堂，意义远不止“贴补校费” 4字那么简单。它不仅为学校带来微薄而珍贵的财政收入，更成为社区生活的重要纽带。尤其在偏远乡镇，华小礼堂往往兼具民间会所的角色。婚宴喜筵、社团年会、社区庆典，无不在此登场。它既是教育的场所，也是情感的据点；白日育人，夜晚聚情。
 
倘若晚宴禁酒，简直就是矫枉过正。撇除穆斯林活动不谈，举凡世俗场合，酒类饮品不过是宾客间助兴的佐料，社交之媒，情谊之润。说到底，酒中的酒精，也不过是乙醇，不是什么洪水猛兽。人生几何，欢聚一席，小酌几杯助助兴，亦属人之常情。
 
有鉴于此，火箭诸将再显本色。面对舆论汹汹、行动党多名领袖并未选择噤声观望，反而在第一时间挺身而出，犯颜直谏。无论是李政贤、彭小桃，抑或林冠英、邓章钦，皆在体制外敢怒敢言，展现出“是非面前，不做沉默羔羊”的担当。
 
而更可贵的是，翌日内阁会议上，多名部长，包括火箭陆兆福、沈志强、倪可敏；蓝眼郑立慷；民进党张庆信等，在体制内强硬斡旋，大力纠偏。
 
最终，不到36小时，华小礼堂禁酒风波落幕。全国华小礼堂宴会活动不受有关禁令影响。
 
然而，同样的结局，在不同人的眼中，却有截然不同的解读。
 
马青苏仪芳以带有明显政治立场偏见的语气冷嘲道：“短短数日之间，首相、内阁与部长们的说法前后矛盾、各说各话，沟通失序、毫无协调” 。
 
但我却看到的是另一幅图景。人民选出了敢为华社争取权益的代议士，体制外有声音、体制内有作为、迅速纠偏的体现。他们在不到2日之内，直面并纠正首相的失言，隔日便于内阁会议中据理力争，沟通协调，最终拨乱反正，正本清源。
 
有人只看到混乱，或只愿看到混乱。
 
而我看到的，是一个在改朝换代后逐渐成熟的大马。没有了旧时代一言堂的专横跋扈，却多了众声并进的智慧。