杜新宝：畜牧理论​逻辑笑话

凤飞飞的“你家大门”的最后一句“我只好默默离开往那一条回家路上我却看见你就在我家门外”，是整首歌的一个大转折，转折处有惊喜。

​以下新闻报道的转折处有笑点：马兰伊青团宣传主任沙曼法里斯在8月2号社交媒体上分享了一段“畜牧理论”，在谈及男性领导层的重要性时，把男性比作公牛，女性则比作母牛。他说，在一年多的养牛生涯中，他观察到了，在公牛和母牛之间，母牛更是一个领导者，通常都是母牛带头决定吃草、休息、回牛棚的时间，公牛只是负责保护牛群。接著他话锋一转，把这个经验类比到人类社会，认为作为人类不应该像牛一样，把雌性奉为领袖，男性才应该根据可兰经的教义，承担领导的角色，因为当母牛被推举为领袖的时候，一切就会由它来决断，而身边的公牛，只能够跟随其后，最糟糕的是，还被要求去应付敌人。沙曼法里斯最后还感叹，如果我们的生命和牛的生命一样，那真是太可惜了。

​很多人，尤其是女性，都笑不出来。我笑，纯粹是因为其中的逻辑笑话。

​转折不在“接著他话锋一转”，“把这个经验类比到人类社会”，而在于“作为人类不应该像牛一样，把雌性奉为领袖”这一句。怎么说？

​设想，校长在周会上对全体同学说: “小明是五年级的好班长，他准时交功课、他是老师的得力助手、他乐于协助同学，我们不要像小明一样的人做六年级的班长。” 小朋友能不懵吗？小朋友懵，懂逻辑的人会笑，无关动物、无关性别，只关逻辑。

​除了类比结构不像样，这个逻辑笑话还有其他值得认真思考的部分。

一、下结论可以是任意的，但决不是自由的。你可以说一个人因为脾气好，所以人缘必好；你也可以说一个人脾气好，所以必常被人欺负。你可以说学费贵，课程必然好，你也可以说学费贵，课程未必好。看同一个视频，阿克玛说国旗是故意倒挂的，但他其实也可以像西蒂卡欣说的，当事人是在努力把国旗挂好。阿克玛为什么不是西蒂卡欣？一个是医生，一个是律师，他俩把职业思考技能用于生活的功力，差别很大。根据一项观察，你可以得出许多种启示和经验总结，但只有懂得检验的人才能得出最恰当的。也就是说下结论这个步骤可以任意发挥，却不是完全自由的，还必须受逻辑的约束。沙曼法里斯显然在尽享任意，罔顾理性规矩。

​二、观察可以推翻立场，也可以死撑立场。科学教育是今天每个人所受教育的一个重大组成部分。科学教育要求我们善于观察，根据观察结果下恰当的结论。看见乌云密布，你会下哪些结论？不久就会下雨？不会下哪些结论？天公生气了？虽受科学教育，但在生活中我们常常逆科学指导而行，即先有结论（以观点、立场、信念等表现出来），然后对和结论不符的观察结果视而不见，选择性只强调符合预定结论的部分观察结果。因此一早就接受同性恋的人和不接受同性恋的人，都可以轻易利用同一个科学观察结果，比如动物界中存在不少同性性行为，来支持自己的立场。“动物界中有同性性行为，人类也是动物，所以人类的同性恋有理”，“动物界中有同性性行为，人类不应该像动物，所以人类的同性恋无理。” 

沙曼法里斯的养牛经验无疑丰富了他的人生，但显然没丰富他的思想，观察对他没起启发的作用，养牛前和养牛后，依然故我。许多人到处旅行，游遍天下，见识广了，之所以思想还原地踏步，道理也是一样的。