陈仁杰：何时能摆脱种族枷锁

分而治之是是英国殖民马来亚时期所采用的策略。虽然我国已经独立超过一个甲子，但它所残留的恶性影响至今依然笼罩著这片土地。

在种族性质政党依然是政坛主流的情况下，将自己包装成种族捍卫者形象已成了政客们常见的伎俩，尤以近几年为甚。有者甚至摆明将继续在单元主义的路上前进，时不时口出狂言危言耸听，妖魔化非我族群者，丝毫没有顾虑他们的感受。

春节前夕，房屋及地方政府部长倪可敏透露，政府准备探讨申请把大马华人新村，列为联合国教科文组织的非物质文化遗产。

或许有人会质疑华人新村是马共时期的产物，是英殖民政府为了阻止郊区的华人与马共游击队接触，而将原本散居在郊外的华人集中起来。当时，村民的生活很苦，没有自由，也被笼罩著恐惧。无可否认的是，对某些人而言，它承载了一段黑暗痛苦的记忆。

然而，历史就有如悲剧，要是没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。历史已经是过去式，不管它多么不堪回首，它依然存在。因此，如果往正面方向思索，华人新村申遗无疑是一项好消息。只因一旦成功，它将获得联合国教科文组织的高度关注，对地区周边发展是绝佳的好消息。

奈何，偏偏有人以此课题大做文章，持著反对的意见，大力抨击倪可敏用心险恶。他们认为华人新村申遗就等同于侵蚀马来人和土著的权益，当中就包括了巫统。然而，倪可敏没有忽略马来甘榜，他也鼓励符合资格的甘榜申请成为世界文化遗产，展现马来西亚多元的一面，是照顾全民权益的做法。因此，反对派的理由根本站不住脚。