随著国家经济因新冠疫情而进入严重衰退，其影响和经历，也将通过媒体，不管是印刷、在线或即时地分享出来。
在我们这一代人面对著可能是最黑的“黑天鹅”事件时，社会上反应，普遍是令人欣慰和乐观的。在许多情况下，更是有过之而无不及。尤其是那些在医院和诊所应对病患的前线人士之毅力，是令人鼓舞的。这同样包括维护法治、提供基本公共服务的次线人员，更不要忘记，那一些帮我们处理垃圾、送餐的人员，还有百货商店柜台处耐心应对著排长龙，大量购物顾客的店员。他们为我们的社会秩序，即使处于较低水平，依然保持完好而有韧性。
玩弄种族政治
在应对此次疫情，马来西亚民众表现大体上，应得到赞扬。绝大多数人都展现了坚忍、耐心和负责任。在落实行动管制、社交距离、待在家中和其他建议上，人们的表现是令人钦佩。在我的城市景观印象中，争先恐后，插队的现象，并没有盛行。虽然仍然可见到，在我们的whatsapp和其他社交媒体中，依然存有一些种族歧视的讯息。
当经济形势（肯定）持续恶化时，这种新纪律和社区意识，还能持续多久？也许不会太久。因此，让我们欣赏当下这场危机中的新马来西亚，并努力建立更大的团结和社会凝聚力。
这同时，也总是会有人玩弄种族和宗教政治，以破坏国人的互助团结。最近，诚信党领袖卡立沙末就有一则推文，回应玻璃市州宗教司阿斯里的言行，阿斯里在本身官方Instagram上质问，因不满警方在行动管制令下，设路障导致交通拥堵，而向警员破口大骂，进而被捕的一名女士，是否应保留这样的国民。
卡立沙末指出， 这显然是一个孤立的，非种族的事件。但卡立沙末认为，阿斯里的质问却是有种族煽动性的──“马来西亚是否应保留这样的国民”──暗示国家不应容纳这些人，而她也应被剥夺国籍。
卡立沙末在推特中就质问：“这是什么样的宗教司？（他）应是寻找方案，解决（种族关系）问题，而不是来搞破坏。”
卡立沙末的质疑非常中肯及贴切！阿斯里应该回应卡立沙末的推文，以及对其本身18万追随者在上述推文中（超过5000人点赞），发表的种族主义和仇恨言论。阿斯里也应该向那一些数百万反对其伊斯兰国版本、反对其歪曲的种族和宗教价值观（别忘了其最近倡议的“优先购买穆斯林产品”运动），那一些他一直想送走的非穆斯和外来者，阐述他那充满挑衅的评论。
在此提醒阿斯里和那一些类似挑衅者。我们不需要把疫情种族化或对这期间的任何新闻或事件发表种族煽动性评论。
政客趁机自我吹捧
政治人物的表现也许不错，但对于那些在分发物资给遭到严重冲击的社群时，在物资包装上印有自己面孔和名字者，显然是很丑陋的。虽然，我们不怀疑他们的诚意或良好意图，但为何要如此自贬地用此行为来宣传，却无法理解。显然，他们（或其员工）应该预料到在食品包装上印上个人肖像会引起公众嘲讽，甚至更糟。
一些人捍卫辩称，捐赠者是使用本身的钱，因此其宣传自己有何错。这听起来合乎逻辑。但是，在这情况或类似情况下，道德的考虑应优先于逻辑。在政治逻辑下，政客们总是会走向提升形象，自我宣传或吹捧的动作。但是，在任何情况下，都不应抛弃或忽略，对或错的道德原则。如果宽容这种宣传行为，这会使马来西亚人更加愤世嫉俗，令他们相信马来西亚政治，沦为推动个人和私人利益的公共事务。
相对于在推特上，赤裸上半身在豪宅泡泳池劝人们遵守行动管制令，往往在疫情下进行贡献的，都是无数大量的基层和地方性的组织和团体，他们都是在缺乏宣传、有限资源、没有政府或企业赞助下给予微小贡献。这些组织或团体，大多是多元种族、小规模、扁平和非官僚式的结构，具有快速响应能力的，如雨后春笋般涌现，他们提供食品，制作口罩，缝制个人防护服，并以其他谦卑的方式做出贡献，帮助人们度过这个难关。
支持民间组织
以下是朋友建议的一些值得推荐的团体或组织，也希望读者可以支持。如人民宏愿计划（Projek wawasan rakyat）、“共享食物”（MakanKongsi）计划、西马原住民网络（JKOASM）、马来西亚关怀组织（Malaysiancare.org）等，在华社方面则有，隆雪华堂，马中总商会及留华同学会的抗疫筹款。
许多没有获得公众关注的非政府组织，他们的工作和努力是值得支持的，他们建立起的跨族互助团结、社区的信任和尊重，是值得称赞的。
大众媒体也可发挥角色，通过报导，让人了解到那些在政府或其他政党援助无法到达的后街和偏远地区，进行救济工作的不为人知的非政府组织或单位。通过这种方式，他们可获得民众的捐助和支持，进而持续为弱势社区伸出援手。
公共政策分析学者
