希盟教育部长马智礼兜了几个圈子之后，底牌终于漏了出来：统考“5年”内解决！理由：要征询各方意见、影响民族和谐，需要时间，云云。
脑袋贵为大学级的高级知识分子，却语无伦次/逻辑以至于如此，怎不叫人惊讶。马智礼到底仅不过是一介书生，既不懂多元国情，也不了解华教ABC。是谁把他推上去的？且从那边寻找究竟吧。
1.黔驴技穷？——在老百姓（一部分）眼中，马哈迪这号人物是509的“超级英雄”（马哈迪“临门一脚”是事实，将之夸大为“飞檐走壁”的“超人”，不符事实。此之所谓“超人”乃别人把他捧为“超人”）。
前此，笔者有感于马哈迪放下身架，与安华化敌为友，打倒他所由来的巫统的“窃国大盗”，毫不手软，曾一度把老马评为“理想主义者”（他1989年与马共、泰国三方签署《合艾和平协定》，同出一辙）。事实是：“理想主义者”，实为“比较开明”之谓也。
这种“特殊”的界定，是“两面性”，马哈迪的官僚这一面是主要的，“理想主义者”是次要的、局限的、有条件的。马哈迪自己最近的话就是最好的注脚：“我知道，执政者不会永远享有人民的欢心”。坦白得有点可爱。当前，倾注全力反贪反滥权和其他一些改良举措之外，事实给了马哈迪另一个界定“现代版的宋江”：反贪官，但不反产生贪官的“朝廷”（先声明：这是“基本上”，而且不是“盖棺论定”，是阶段性的界定）。
至今马哈迪已浮出水面的“老底”有：“第三国产车”计划（明知不可而为）、“向东（日本军国主义？）学习（刻舟求剑）”、强调“土著特权”以及对华教保守政策等，而且似乎越来越多。我相信，教长的“5年”与老马有关。但老马毕竟是聪明的“识途老马”。
2.华教是绕不过的考验——老马心里十分清楚，没有什么东西能阻挡华教（统考）前进，因为多元国情需要华教，马来老百姓也需要华教。回溯历史，1974年，马哈迪时任教育部长，主席林晃升领导的董总与民众坚定地冒著坐牢的危险，硬是把第一届统考付诸实施，在“凶狠狠”的马哈迪眼皮底下统考无畏地立定了脚跟。如果说统考是成功的，马哈迪有一半的“功绩”，否则，历史可能要改写。
保住新政2模式
3.保住希盟新政的聪明抉择——509以极其吊诡（隐藏令人不安的因素）的选民比例抬希盟上台：95%华人选票+70%的印族选票+30%马来选票，华印裔是“造王者”；巫统是最大的单一政党。这是尘埃落定了的事实。经“百日新政”沧桑（“百日维新”？），进一步下降为希盟17%，对比巫统/国阵46%，伊党35%（8月中旬一项民调）。显然问题在低落的马来选票，要提升和保住新政，有两种模式，生出两种果实。
一是“静态平衡”模式，即“种族主义四条柱子”（国语、政经特权、宗教、王室权）基本不变的基础上实行改良主义，只要过得了关（华印选票基本盘保持不变，此即“吊诡”之所在），这是“最容易”、“最理想”、最便捷的，但却是妄想！因为马哈迪首先必须与行将上台任相的安华竞争，最后决定性的是与“百足之虫死而不僵”的旧朝巫统争夺马来选票，华教无望，国家也倒退，前景在哪里？
二是“动态平衡”模式，从民生（特别是马来族）入手，政经文教不断调整平衡，在民族平等基础上促进马来民族赶上来，逐步走向真正的多元主义；开启生产力的阀门，共建“新马来西亚”。主政者要有真正的符合国情的解决方案，要有决心与勇气。短期的困难与奋斗，将换来真正的长治久安。政权在手，给予必要的时间，此路是可行的，有效的。
“动态平衡”失之交臂凡61年之久，恰逢独立日，重新接轨？——英殖民者扶植联盟于1957年坐正，东姑不失时机地重建“马六甲王朝”范本的种族主义政府。一是确立现代化的马来媒介语的6年制马来小学，二是以英国人的“江沙马来学院”为范本，一口气在全国建立了5所设备现代化的马来（精英）中学，其中之一为怡保端姑阿都拉曼中学“STAR”。
另一手，时任拉萨教育部长宣布英人主导的槟城钟灵中学改制为英文中学，变本加厉，数年后推广至全国，导致几乎全部华文中学被消灭掉，产生了政府承认的“独立中学”。10年后（1974年）独中复兴运动摧枯拉朽，在废墟上重建华文中学，实行全国第一届独中统考。董总拟定独中课纲，出版本土课本。所谓独中课本出自台湾，乃一派胡说。
单元主义从未消失
但是，压在独中头上的单元主义大石，从未消失，造成今日独中和华小“会老不会大”的困境。明明受威胁的是华教，反指控华校“威胁”单元国民体制，乃是黑白颠倒之举。
至于“国民型中学（SMJK）”这个“怪物”，本是用以消灭华教的工具，几十年沧桑下来，今已变质为纯“国民中学（SMK）”（在政府法令中）了，“国民型”已不复存在。这是单元教育政策威胁（消灭）华文教育的明证之一，是“静态平衡”的目标。
“怪”就怪在华社中有一种人，睁开眼睛一厢情愿的叫昔日的国民型中学（今日的国民中学）为“华中”（“华文中学”之简称？）。这恰好正中第一种模式（静态平衡）倡导者的下怀。所谓“华中”也者，实是“赔了夫人又折兵”，比阿Q都不如的愚蠢。
4.双赢的聪明抉择——实话实说，509已经否定了种族主义，否定了“静态平衡”的“假多元”，要求转轨到真正的多元主义——“动态平衡”模式。若希盟不顾事实，保留“四条支柱”，必铸成大错特错。这样一来，不是巫统与希盟混为一体，就是希盟蜕化变质为巫统，绝不会有第三条路，但都是“巫统2.0”，国家与华教的明天在哪里？
唯一正确的抉择是站在全局的高度，实行真正的多元主义，即“动态平衡”。这是反制61年前英国人留下的新殖民主义模式改革，是“509新精神”的必然逻辑与新愿景。
509重创了英殖民者遗产“种族主义四条支柱”，开创了通往多元团结的道路。马哈迪第一任已创造了“辉煌”的马来民族经济之馀，感到唯一使之遗憾的是无法树立马来族摈弃“枴杖思维”，踏上自力更生的大道。这是事实。今日掌握希盟大权的马哈迪要实现其夙愿，完全没有阻挡，如果他真下了决心。至于自诩“人民主权论”倡导者的安华，要改造马来民族、团结三大民族，施展其抱负，此正其时也。以马哈迪与安华两位“明君”的智慧与威信，必将铲除“枴杖”、落实“人民主权”，英名永留青史。
文史工作者
