(档案照)

“江湖”从来就是是非之地,非名门正派者,会被冠以妖人之名,或是归纳旁门左道之列。总之,非名门正派者,其言可畏,其心可诛,假如碰上不为我所用者,更可以被恨之,鄙之及侮之。

是的,这是现时马来西亚政坛的一个常态,社会氛围经从308开始,一些狂热的政党支持者,把类似江湖式的恶斗加诸在政治平台之上,令到民间的政治气氛浑浊不堪,覆盖著阵阵嫌恶之气。

我国政治演变所以趋向龌蹉,其源头可从政客的行为中追溯,自私自利,为达一己私欲绑架民意的作为,是促进政坛江湖化的原因。政客在取得强大民意后,误判民众诉求的真正意向,以一味绑架民意的手法,为自己不能启齿于人前的议程背书,是造成民心悖离的根源。

小市民求变的初心遭到扼杀扭曲,而且不可存有异议的权利,是政客自掘坟墓的做法,如水的民心,是否依然,届时,万勿追悔。21世纪,互联网当道的年代,政客支持者以“江湖厮杀”的手法,企图遏止变异的民声,也藏有极度的隐忧。本末倒置,以为能阻扰,如水的民众异议声,会为政客带来什么样子的后果?现阶段,或许不好说,惟,只有5画“失”的字,仿佛已悄悄凝聚。

有民众曾经质疑,究竟还有多少空间能畅所欲言?特别当谈及某些课题,或某个阵营的弊端时,朝野政客又能赋予百姓多少言论自由的宽度?这是,目前一般百姓的感受。朝野政客在民众的检视中,能不能顺利越过他们心中的度尺,祝君好运。

为民生付出心思

再者,坊间也有声音议论,到底在什么时候开始,民意需要以满足政客来定调才算是正义。又是,那一刻开始,当民众不依从政客意愿,会被归类为“汉奸、走狗”,并成为附庸邪恶的代言人。社交媒体上强调的民主自由、人权,难道是一种单向的权利?不能舍弃心中不满之余,也不能有其他选择了吗?

笔者了解,政客入世于江湖,在政坛上磨剑十年,图的不过是扬名立万,自诩为名门也好,邪魔外道也罢,挑明了,也逃不过名利所依,鸟为食亡的果报。所以,当朝野政客热衷于险峰上厮杀的同时,还请你们也花些许时间,真心的为民生付出一点心思。切莫在民意覆水之后,才追悔,一脸可怜之相乞求同情。

简言之,江湖政治并不是民之所求,政客争名夺利,整天声嘶力竭的叫嚣、谩骂,也不是百姓所愿,9年的光景,浑如一团的政治漩涡,其实,已经让不少老百姓长了不少见识,任凭你演技精湛,那些曾经的双重标准,信誓旦旦以及自圆其说,也著实让民众难以接受。

其实,普通老百姓很简单,他们所求的,无非是安居乐业,家乐安康。然则,那种企图把百姓牵扯其中的“替天行道,救国救民”,务请政客把之全然收起自赏,那些慷慨激昂的说辞,但说无妨,至于,百姓信不信,则另当别论。

李的洺

自由撰稿人

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