第二次世界大战结束之后，掀起了两个时代的浪潮。其一是各个殖民地的人民都升起民族主义的大旗，要争取独立自主；其二是共产主义的兴起。
英政府对战后的新加坡和马来半岛，为了平衡马来人与华人的种族人口比例，提出了马来盟邦（Malayan Union）宪章。一方面将华人人口众多的新加坡分割出半岛之外，另一方面则以宽大条款让华人成为本邦的公民。但却受到马来人的大力反对，于是转而与马来领袖和苏丹协商之后，再推出马来亚联合邦宪章（Federation of Malaya），修改公民权条款，争取马来人的支持。
英殖民地政府于1824年将槟城、马六甲、新加坡合并组成英属海峡殖民地（British Straite Settlements）。到了1910年英人与泰国签了《曼谷条约》，于是马来半岛和新加坡便全部落入英殖民地政府手中。同时也是华人大量移来的时段。
根据一项统计，1911年也就是辛亥革命的同年，半岛的华人共有87万4000多人。那些移民多数是少壮时期迫于生活上的贫困，不得不离乡背井，浪迹天涯，寻求新生活的人。他们在异地定居，却心怀故土。由于人数越来越多，在半岛的众多市镇组成了侨民社会，设立了内容以中国社会政治为主的华文报章，建立中文学校，教科书的内容也以中国为背景。对居留地的政治淡然视之。但对祖国的政治动态却关心备至。
1898年中国发生的维新运动失败之后，康有为与梁启超来到半岛，向侨民社会宣扬保皇（光绪帝）以推进维新改革的政治运动。接著孙中山高举革命的大旗，来到半岛向侨民社会鼓吹革命思想，要推翻满清政府，建立民国。
侨民支援中国抗日
孙中山的革命运动虽几经挫折，但是对侨民社会仍是一盏不熄的政治火炬。国民党于1927年北伐继而定都南京。本邦的国民党人，也积极参与国民政治的各种号召。
同时在新马两地开设了许多中小华文学校，大力推动教育文化事业。1937年，日本法西斯军国主义向中国发动全面侵略，企图侵占中国、奴役中国人民。海外的中国侨民也响应抗战救亡运动。在新马两地以陈嘉庚为首的筹赈会展开各种募捐，支援中国的抗日战争。
康梁领导维新运动，到孙中山领导的革命，以及后来的抗日救亡运动，都是中国政治为对象的，而这些运动也都对本邦的侨民社会带来重大的冲击。
日本于1945年8月15日正式宣布投降。马共掌控的人民抗日军分为新队与旧队，新队立刻走出森林，进驻新马两地的城镇。接著英军于9月份登陆，立刻与马共取得协议。马共主持的人民抗日军，于年终交出武器，解甲归田，每人退役时可领取一笔退役恩俸金，马共可享合法地位，在法律范图内展开政治斗争。不过那是暂时性的，因为马共坚信武装革命。最终于1948年6月英殖民地政府宣布紧急法令，以对付马共的武装革命。由于马共成员以华人为主，因此山芭边的50万的华人被遣送到480个新村，整个半岛的华人社会都受到影响，处于水深火热之中。
到了1949年以侨生社会和受英文教育出身为主的人士，出而组马华公会，马华以福利机构注册，先则筹款协助被迫迁到新村的同胞，继而在会长陈祯禄的坚持下转型为政党。
1948年至1949年正是中国内战炽热的时期，国民党与共产党展开大战，烽火漫延大江南北。华人中的侨民社会，大多数都关注神州大地的军事政局，对于英殖民地政府提出的马来亚联合邦宪章，并不热心。只有侨生社会，尤其是其领袖陈祯禄则大力反对，并号召新马华人社会于1947年10月20日罢市一日，抗议马来联合邦宪章内不利华人取得公民权的苛刻条款。
侨民社会政治思潮
马来半岛的华人中，侨民社会的政治思潮可从康有为与梁启超两人到来宣扬保皇即保卫光绪推行维新改革自强运动为起点。康梁被视为有抱负的时代先驱。到了孙中山领导革命党成功推翻满清王朝之后，保皇党成员被视为落伍分子，国民党以被视为时代的先锋，爱国志士。到了第二次世界大战结束之后，共产主义思想兴起，许多左倾华人，又指国民党成员为顽固分子，自视为前进分子。到了50年代初期，有一批向往共产主义政治思想的年青人，离开本邦前往中国，投身于那里的政治运动。
华人中的侨生峇峇社会则未受到以上3次思潮所影响。侨生社会早已视本邦为永久的家乡，落地生根。陈祯禄早在1926年就在海峡三州府的议会，提出要使本邦走上自治的构思。紧急法令施行后，1949年马华公会应运而生。先是一个福利组织，筹款支援被迫迁到新村居留的同胞，继之在陈祯禄的坚持之下，转而成为政党，竭力争取公民权条例的放宽，使华人成为公民。然后与巫统和国大党，通过民主议会选举争取独立，使华人成为国家的主人。（第四篇）
（编按：文化工作者赖观福博士即将出版新著《回首历史往事》，细数大马时政文化风云及个人点滴。作者交本报预先刊载，限于篇幅，仅摘录部份文章。）
