泉州是中国东南沿海历史名城，这座因满城刺桐树而得名的“刺桐城”，曾是海上丝绸之路起点，历史的沉淀赋予了其独特魅力。如今，这座城市正以一种新的姿态，向世人展示著其活力与风采。在众多泉州的名片中，惠安女、网红车夫、蟳埔女，都有自己独特一面，他们分别代表著泉州传统文化的坚守、现代潮流的融入以及独特民俗的传承。
今年8月初，由福建省广播电视局和泉州市对外文化交流协会主办，泉州广播电视台承办承办的“丝路双城记暨媒体世遗泉州行”，就邀请来自马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾等国的10多家主流媒体，包括《东方日报》，走进这座千年古港，见证三张鲜活的“名片”。
惠安女：海风中身影
惠安女是泉州市惠安县东部沿海地区汉族妇女的统称，以其独特的服饰和勤劳的形象著称。她们的服饰具有浓郁的闽南特色和海洋文化元素，其典型特征是头戴斗笠和花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤，也是中国现存身著具有少数民族特色服饰的汉族群体。
“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤”。这句广为流传的顺口溜，就能生动地勾勒出惠安女独特的服饰特征。所谓的“封建头”，是指她们以黑色的头巾包裹著秀发，只露出圆润额头和刘海，象征内敛；“民主肚”则指短上衣裸露的腰肢却大胆而灵动；“浪费裤”指向与短衫形成鲜明对比的宽大裤子。
这样的服饰特色与劳动息息相关，实用与美观兼具。具体而言，惠安女经常在海边劳作，斗笠可用以遮阳防晒，头巾可防沙御寒，短上衣和短袖口方便劳作，宽腿裤则便于在海滩上行走和劳动。
这身服饰不仅是惠安女勤劳、朴素、坚韧性格的体现，更承载著丰富的文化内涵。因此，在2006年5月20日，惠安女服饰就被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录，成为一种文化符号。
网红车夫：穿梭巷陌文化使者
如果说惠安女代表著泉州的传统与坚守，那么现年68岁的网红车伕吴恩典则是泉州古城的“草根大使”，他用三轮车为游客“画”出了一条独特的泉州风景线。
一般半小时的导览路程，可以在吴恩典激情澎湃讲解下，成两小时的“古城文化行”。他能用生动形象的语言，将闽南红砖墙和燕尾脊建筑智慧和人文底蕴娓娓道来，因其在讲解时妙语连珠，引经据典，而被网友称为“诗人车夫”、“泉州古城活字典”。
吴恩典指出，他在26岁时，就以三轮车夫为职业，42年的风雨不改载著市民游客穿行在泉州古城的大街小巷、文物景点，热情为他们一一讲解。当然，他能对泉州古城建筑、人文历史、民俗掌故能如数家珍，是多年不断学习的结果，也是其热爱、推广泉州文化佐证。
吴恩典的热爱与坚守不只让他在网上爆红，也得到了官方的认可。在今年6月27日，泉州市文旅局就授予吴恩典“宋元中国·海丝泉州”旅游推荐官称号。
吴恩典的走红，恰恰说明了传统行业在文化叙事和互联网加持下，能焕发新的生机，成为城市独特的风景线。
蟳埔女：头顶“行走的花园”
蟳埔女是泉州另一道独特的风景线。她们生活在泉州市丰泽区蟳埔村，以渔业为生。如今村内仍有不少民房始建于明清时期，其中更保留了分布于蟳埔村及泉州沿海一带的特色民居“蚵壳厝”，即用蚵壳建造的房屋。
与惠安女的素雅形成鲜明对比，蟳埔女以她们头顶的簪花围而闻名。这一独特的头饰，是将新鲜的花朵如茉莉、素馨、含笑、康乃馨等，用簪子插在发髻上，再用发簪固定。鲜花环绕在发髻四周，仿佛一个“行走的花园”，绚烂夺目。除了簪花，她们的耳垂上还佩戴著硕大的丁香耳坠，与鲜花相映成趣，更显风情万种。
簪花围不仅仅是一种简单的装饰，它承载著深厚的文化寓意。因此，蟳埔女习俗在2008年被列入中国第二批非物质文化遗产保护项目。
在蟳埔土生土长，致力于蟳埔习俗文化宣传的庄群指出，蟳埔女的一天从戴花开始，在蟳埔女传统观念里，鲜花代表著对美好生活的向往，也象征著女性的勤劳与美丽。
簪花围是她们日常的装饰，传递著她们对于生活的美好期盼和希冀。
据统计，簪花围国潮风掀起后，蟳埔社区平日吸引超过万人游客量，在节假日日均游客量更可高达到5万人次。各地慕名而来的游客在蟳埔社区簪花，穿上特色服饰，站在蚵壳厝旁，当一回“蟳埔姑娘”。蟳埔村内簪花店也如雨后春笋，有超过百家簪花店，带动了在地经济与文化传播。
蟳埔女将传统民俗融入了日常，用自己的方式守护著这份独特的非物质文化遗产。簪花围如今也成为许多游客到泉州体验和打卡的必选项目，让更多人有机会近距离感受和了解这份美丽的文化。
惠安女、网红车夫、蟳埔女，这三张名片，三种风貌，共同构成了泉州立体而鲜明的文化拼图。他们既是泉州历史文化的传承者，也是现代城市发展的见证者。正是这些独特而又充满魅力的群体，让泉州这座古城在历史的洪流中，始终散发著独特的芬芳，吸引著世界各地的目光。
《东方日报》言论编辑。
