根据世界卫生组织WHO统计，全球每年有将近100万人死于自杀，曾有自杀企图的人数，更是这近100万人的25倍之多。
“活著进棺材”活动负责人李秀华坦言，虽然不能确定这场活动是否能达到防治自杀的效果，但希望透过这场体验，减少憾事发生。
活动以“珍爱生命”为主题，因为李秀华意识到国内自杀事件越来越多，月初，在槟城就发生了一起15岁少女因不堪压力而自寻短见的案件。“我不是专业的辅导员，我没能说透过活动达到防止自杀的效果。”但她希望来参与此活动的人，在躺进棺材，盖棺那一刻，能够理解到，当我们选择以自杀来告别这个世界的时候，我们告别的不仅是抗拒的、不喜欢的人事物，还包括我们喜欢的、爱的人事物。
她强调，死亡，并不能换来重生。“今天出席者透过活动还能从棺材中获得‘重生’，也许，会在他们的心中泛起一些涟漪，如，激起或重燃他们对生活的热忱，或即使表达爱、表达感谢、即使弥补遗憾、即使圆满自己的生命。”“活著进棺材”是“马来西亚首个生死特展”其中一个预热活动，旨在让本地社会对这个展览有初步的概念。
她分享，很多人一听到“生死特展”第一个念头就是匪夷所思，不知道活动到底会长成什么样子。因此，她设计了几场预热活动给不同年龄层的人，目的是让大众知道，生死教育是可以多元推广的。
让她感到意外的是，这场活动获得比较年轻群众青睐。“这表示年轻的朋友也不抗拒探索生命。”但她不赞同老年人害怕谈生死的说法，她说，很多老人其实能豁达面对死亡，从容规划身后事。“只是，对于躺棺材这事，也许他们还是会有所避忌。我倒觉得不需要特别鼓励老年人来体验躺棺材。”
模拟葬礼 防止自杀
每每提起棺材，大家都会觉得不吉利，认为活人摸棺材是会触霉运，但其实活著进棺材并非是新尝试，早在2年前，模拟殡仪服务在韩国和台湾已经流行起来，同样旨在提倡让体验者珍惜生命、活在当下。活动体验时长2小时半，每个参与者将先观看一些讲述人在逆境中奋发的故事短片、听一些关于声明和死亡的演讲。
随后，他们将在哀乐声中给亲人写“遗书”，气氛非常沉重，有人一言不发，有人嚎啕大哭。整个“葬礼”的最高潮，是参与者走到“各自的棺材”边，顿了一顿，接著跨进去，最后再躺下身。每个人都抱著自己的“遗像”，上面还缠著黑丝带。
相比起国外，于本地举办的“活著躺进棺材”活动就显得较为简单，每个参与者的体验过程为1分钟。对此李秀华解释说，体验者若穿上寿衣、带著遗照，加上体验时间较长，固然会跟与真实感，但她考虑到我国人民对这类活动的缺乏基础，以及顾及到过于强烈的真实感会造成心理压力、心理负担。“整个过程在人们离开现场回到家后的后续发酵，是我无法追踪以及当事人无法自处、自理，甚至不晓得可以寻求专业协助。”
她把个人的体验过程限制在1分钟，并让他们先适应棺材的空间，在心情、呼吸感到舒畅下才闭上眼睛，此时礼生才盖棺，这对体验者来说是相对安全。
另外，民间亦有“睡棺材转运”的说法。据悉，这种“转运”方式，始于泰国坤西育府的一间佛庙，每天都会有数百人到场睡棺材。他们躺入特制的棺材后，和尚在一旁念出为死人超度的经文，并拿白布盖过棺材，以象征信徒“死亡”，认为他们的孽障就能被吸走，从此可行好运，同时延年益寿，不过孰是孰非则没有一个肯定的说法。
但两个月前，韩国龟尾市一名女子因迷信“躺棺材能转运”，找来空棺材和两名室友一起在出租屋内进行“仪式”。不料由于天气炎热，该女子被活活闷死在棺材里，直到第二天清晨才被发现死亡。
人死后，为什么要入殓？
棺材，亦称寿棺、棺椁、棺柩、棺木。人死后先入棺再入土为安，是华人延续了几千年的丧葬习俗。这是因为古人认为，将遗体直接埋入黄土中，这样的做法阴气很重，所以就用木制容器装著。以前的人都渴望做官、发财，就用官、财的同音字命名棺、材！
活动详情：
马来西亚首个生死特展
时间：11月24、25日（星期六和星期日）早上11时至晚上9时
地点：吉隆坡蕉赖孝恩院（一楼&二楼）
媒介语：华语、英语
