去年，尊孔独立中学的学生在公民老师黄翠妮与Lostgens'当代艺术空间的带领下，走进学校周边社区，上了一堂课室外的公民课。黄翠妮受访时指，公民教育并不等同于谈论政治，她认为：“各国的公民教育都是讨论人和社会的关系，谈公民的责任和义务，学生是社会的一分子，当然也有必要认识自己的基本权益。”
中学生是否未足龄谈论政治？各方立场不同。但深究何谓政治，政治它无所不在，如何不谈？更多时候，我们谈的是一个人如何在社会里生活，如何与身边人共处。曾有一个比喻是：你在吃面，有人对你说“你可以不要吃面吗？”，你做何感想？而你是否真的没有自由选择吃面的权利？你怎么可以连是否拥有吃面的权利都不确定？
尊孔独中在2007年由前任校长潘永强带领，正式把公民课编入正课，采多元评估模式，至今逾10年。当时是参考台湾课纲，邀请相关领域的学者参与编写课程。黄翠妮透露：“初一我们谈认识自己，每个人有不同的特性；初二我们谈他人，包括性别平等的课题；直到高二，才接触选举的议题，采取循序渐进的方式。”她接著指：“很多人以为教公民就等于和学生谈政治，但即便是台湾的公民课，真正讨论政党政治的部分也不多，一样著重在自我认同、互相尊重，后段才是思考国家。”
她坦言：“初中生通常对选举没有太大的感受。初三的学生或许有一点了解，可能是自身比较成熟，会主动关注相关的课题，要不然就是家人有在谈论。”学生对社会政策和政治议题的了解是相对被动的，黄翠妮指：“4个班级里可能只有两班感兴趣，一班里又可能只有一个人有所涉猎，比例非常小。若他们稍微懂一点，就可以作较深入的讨论，否则就只能讲一些很浅显的理论。”据她观察，学生们几乎不看报纸，大多使用Snapchat等以图像为主的应用程式。时事课题接触得很少，社会结构、政治体系对他们而言，都太陌生。
体制下谈社会 开拓价值观
今年是黄翠妮担任公民老师的第三年，此前有两名老师共同负责，如今只剩她一人。之前服务于华人社团的她笑称：“我是为了公民教育，才当老师的！”校方对公民老师的征聘没有特定要求，主要视个人是否关注时事课题，对人权民主议题是否抱有热忱，若有社会科学和媒体系背景则更佳。
黄翠妮不讳言，在中学里教公民，向新一代提倡人权与自由，有一定的挑战性，“比方说：学生真的能自由地发表看法吗？在这过程里，他们会面对权威、面对状况，毕竟中学6年生涯，他们确实得活在权威体制下。再者，我们鼓励学生去追求的东西，也有可能会为其他老师带来困扰。”若学生无法自行判断，身处现时的环境，难免会感觉矛盾。她有感，公民教育本不该只是单独存在的课程，而是在整体上与教育制度配合。
值得一提的是，雪州巴生兴华中学日前邀请前隆雪华堂执行长、知名时评员陈亚才，对500名高二生进行“关心国事，了解选举”的分享。这在独立中学的环境里，是少有的事。该校署理校长苏进存在会上提及，这群17岁的学生将成为下一届大选的首投族，他们对国事需要有更深一层的了解。
中学生的教育并不容易，他们卡在一个尴尬的年龄段，既不能宽松管教，也不能绷得太紧。老师和家长都经常挣扎于什么该谈，什么还未到时候。黄翠妮认为：“我们常觉得中学生还小，不该太早和他们谈社会体制，但事实上，这方面的讨论能帮助他们开拓价值观，告诉他们这社会除了主流， 还有弱势，能潜移默化地在他们心里埋下一些东西，影响他们看事情的方式。”
公民课在尊孔独中是必修课，虽说推行多年，但黄翠妮直言，并没有任何机制可判定课程的成效，“它成功与否，无法以数据来呈现。”
