“我不过想追求一个安稳的生活，为什么那么难？”今年25岁的史蒂文（Steven Duh Ceu Lian）是缅甸钦族人，目前是缅甸钦族难民教育中心（Chin Student Organizations）社区学校的校长。10年前，他跟著姐姐从缅甸来到马来西亚进行难民申请，希望获得资格后很快就可以获得配额前往美国安置。史蒂文说，对钦族难民来说，美国、欧洲、澳洲等签署难民公约的国家是他们的梦想国度，他们深信若有机会到这些国家生活，必定能够接受更好的教育、过更好的人生；而马来西亚，只是联合国安排他们去到第三国家之前的一个中转站。
但，谁也不知道所谓的“安排”需要等待等多长时间。
“我等了10年。我的姐姐、爸爸已经去了美国，接下来到妈妈，现在只剩我和弟弟在这里继续等待…”他无奈表示，有时眼见身边的人已经成功到美国生活，甚至已经获得公民权，持有护照来到马来西亚旅行，自己却还滞留在这里，哪里都还没去到。根据缅甸钦族难民协会所提供的资料，在缅甸约5300万人口当中，钦族人只有区区500万人。身为缅甸的少数民族，再加上多达90%的钦族人信奉基督教，使他们在以佛教为主要宗教的缅甸，成为了政府的“眼中钉”。“10年前，我还没离开（家乡）时，当地的情况还算是安全、稳定的，而我们之所以会想要逃亡主要是因为教育。”根据史蒂文形容，在家乡能受教育的机会非常有限，因为大家主要是以劳工为生。“我们希望透过教育改变命运。”不过，他说，近年来，当地战乱的情况越来越严重，为了逃避战火的蹂躏和不公平的待遇，许多人纷纷逃亡至其他国家，期望可以展开新的人生。
回想起当年逃亡马来西亚的过程，史蒂文说，虽然事过境迁，仍印象深刻。“我们用了将近3至4个星期才成功从缅甸来到马来西亚，期间还要经历搭车、搭船等等，非常辛苦。”他回忆说道，因为自己和姐姐是当时年纪最轻的，所以被安排坐在船头，因为不能见光，所以全程还被一块黑布盖著，完全看不到前行的路。“成功抵达之后，行装全都不见了，甚至连鞋子也没有。”因为当时他们不被允许穿鞋子，因为鞋子走在路上会制造声音，所以只能光著脚丫子。“抵达后，我们先投靠亲戚，但目前亲戚也都去了美国生活。”
用“前途茫茫”来形容史蒂文目前的生活最适合不过了，虽然他目前作为一校之长，但他坦言，这并不是喜欢的，他并不享受于教学。“如果真的有机会到美国生活，我想当厨师。”由于马来西亚至今未签署《1951年难民地位公约》和《1967年难民地位协议》，因此，来到马来西亚寻求庇护的难民无法获得身分，无法在这片土地合法工作、改善生活。“我之前也是在这里（缅甸钦族难民教育中心）上课，后来也曾到帮忙一些华人老板做拉电的工作。”随后因为教育中心缺乏师资，他们便希望邀请史蒂文回来帮忙。
难民，错在哪里？
没有人愿意成为难民，通常也不是为了特定政治目的，多数人只是为了追求“活得像个人”的基本人权，然而社会上却有很多人对于“难民”抱有非常严重歧视的态度。“现在的情况算是比较好了，10年前我刚来到的时候，经常会被人欺负，被捉弄。”他举例，倘若今天他手持著2令吉准备出门买食物，只要不幸被印度人撞见，他们就一定会把他手中的钱抢走。“生气，又能怎样？”因为没有身分，他就连为自己发声的权利也没有，很可悲，也很可怜。
10年前，他才年仅10岁，而且身材瘦小的他，根本没有反击的能力，有时甚至还会被打。“那段时间我恨我的父母，为什么要把我送来这里（马来西亚）。”他说，小时候在家乡，虽然生活素质不好，但至少他觉得快乐，因为那是他的地方，但现在已经无路可退。“我不可能回到家乡，因为当初我爸爸妈妈是把家乡的屋子卖掉，才有钱送我们来这里。”值得庆幸的是，史蒂文已获得由联合国难民署（UNHCR）颁发的“难民卡”，当面对执法单位突然上门探查时，至少不会被逮捕。据悉，马来西亚有大部分难民其实是无任何文件证明的，所以曾看过一篇文章，它是这样写道的——难民每次出门都需要至少带20至30令吉徬身，不是为了买粮食或日常用品，而是准备随时请执法单位“喝茶”。
难民生命，就不值钱？
史蒂文说，虽然截至目前为止，教育中心未发生任何被执法单位突然上门取缔的事情，但他每走一步都必须小心翼翼，包括他常会和家长们说，前往接送孩子上下课的时候，尽量要穿得体面。“有时家长们会贪图方便，只穿睡衣，但我们会接获左邻右舍的投诉。”
对于难民在马遇到的不公对待，史蒂文直言：“有时我真的很生气，却也无可奈何。”他续说，有次学校有位老师肚子很痛。他漏夜送老师到诊所，但诊所医生觉得事态严重，就请他立马送老师到医院。“去到医院，因为我们是难民，医护人员根本是爱理不理。”他们从凌晨3点等到翌日早上9点都还没听到医生，我问：会不会是病人太多？史蒂文说：“并没有。病人不算多，但他们却一直让比我们更迟来的人先看。”他同时说道，并非是自己敏感，而是他明显能感觉到医护人员对他们的态度的不友善。
难道，难民的生命就如此不值钱？
