爪夷字课题让我们看到一个真理，原来并非所有的马来家长都支持在四年级落实介绍爪夷字单元教学，别的州属我们不敢说，但在吉打州，这种情况却真的发生。
出现这种转变，或者有两种解释，一是非常开明且理性的马来家长，二是宗教思维强烈的马来家长，这种家长的思维僵化且难以改变。
在吉打州，75%的人民为信仰伊斯兰教的马来人，而这些马来人有绝大部份是住在乡区。
按理说，这些马来人不可能去反对爪夷字教学，可是情况刚好是适得其反，有一小部分开明且理性的马来家长，在听取校方的讲解及金玉良言后，坦然接受不支持在四年级落实介绍爪夷字单元教学，华社应该给这些开明的家长一个赞。
再说，马来学生即使在华小就读，他们同样的在宗教课里已学到爪夷文字，甚至比华小四年级所学习的3页来得更多，所以何需多此一举？不如把学习爪夷字的时间用在其他更重要的课文上，不是更好吗？
吉打州共有89所华小，根据吉打州董联会的调查显示，当中有27所的华小，友族学生最少占52%，最高则是达96%，这些华小的生存都是靠友族学生在支撑。
因此，如果这些学校落实爪夷字单元教学，原是无可厚非，即使家教协会大力反对，也不能做什么。
不过，今年就是那么幸运，27所华小当中出现4所华小的马来家长都反对爪夷字教学，因而避开在今年落实爪夷字单元教学的困境！这4所华小，其中3所在华玲县，一所在瓜拉姆拉县。
这些华小今年侥幸避开劫数，明年是否还会这么幸运？答案也并非绝对，还看董家协如何与马来家长沟通和协商。
在爪夷字的课题上，吉打董联会领导层为捍卫华小不变质，除了在这个课题上不断据理力争，到处奔波外，甚至3区华小发展工委会总动员出动，分别到乡区华小会见当地马来家长及董家协成员，并激励大家别轻言放弃，可能会有微妙的变化出现。
理性的马来家长把孩子送进华小，当然有所期望，也都明白孩子要学习什么，并能接受华小的特征，希望借著这种微妙的关系，让乡区华小特征长存。
正当马来家长也反对落实爪夷字单元教学时，反过来，在大型华小方面，有小部分华裔家长是认同此教学的，令人感到匪夷所思。
华校能有今天的成就得来不易，华裔家长应深感为荣，也应该珍惜，类似事件真的不应该发生，这只会是打开华教的缺口，令人担忧往后是否更多的理由“入侵”华小，我们不得不防。
随著敦马哈迪出任代教育部长后，已指示重新研究黑鞋政策，这看来是一线生机，让董教总和华社意识到一点希望，爪夷字政策在代教长的掌舵下，是否会急转弯，来个大转变，且让大家拭目以待！
