笛卡尔曾提出“我思故我在”的名言。至少这直观的哲学命题，说明了“我”作为一位“思考者”时，通过怀疑一切的存在性，却无法否认自己进行“思考”的举动不存在，因“思”而证实了自己“在”。当然哲学命题是开放争论的，且在承认此命题下，令我想问，“我”到底是个怎样的存在？“我”是谁？怎样条件下才算“我”？“我”又和“你”“他”有什么区别？
若思考人类或个体本身的存在意义，不同的宗教已经提供了各自的解答，毕竟我们无法验证物体存在的意义是否如同我们所想，我们只能去相信一个（多个）方向，顺理地安抚自己的心。但关于“我”的定义，则很模糊。在什么条件下，构成“我”的存在？假定一个人（你）完全有了“我”这个个体的记忆、思想、经历，那这个人“你”会是“我”吗？
你我他的出现，象征著有别于我的存在，而这个差异绝对是存在的，不然不会出现阶级制度、种姓制度、帝王制度……不论是背景、经历、情感、回忆……都是进行式地发生，就算“你”复制所有关于“我”的东西，甚至是身体。我想当下的一刹那，确实是奇怪的瞬间，有过两个我存在世上，但下一秒则脱离，又会分别成“你”和“我”。不过是两个同样外形而过各自人生的人罢了。
弗洛伊德在解析“意识”与“潜意识”提到，人有三个“我”的存在，即本我（Id）、自我（Ego）、超我（SuperEgo）。它们分别代表了三个不同的精神层面，“本我”代表人最原始的欲望冲动，人类初始的的人格基础，遵从自身的“快乐原则”，追求饱足、性欲，对痛苦避而远之，属于完全意识。“自我”则是个体与现实环境互动下，本我分化出来的，受到现实的限制，遵从“现实原则”而暂终止“快乐原则”，能区分自身（本我）与外界环境（超我）的思想不同而加以调节，属于大部分意识，为人格执行者。
“超我”是人格的管制者，遵从内在道德判断与社会行为规范，自我规范避免自己犯错，要求行为符合自我理想标准，属于部分意识，奉行道德原则。由此想来，我确信一个人呈现出多面向的“我”，肉体还真的不过是一个容器载体，装载的内容（灵魂）才是定义“我”的核心价值。《Chappie》电影讲述将人的思维数据化转入机器人体内，人就能永远长生不死。又或24个比利故事，被证实拥有多重人格的个体，但其中一个人格杀人，主体人格获判无罪，因为犯人不是“我”。
天使的微笑，我想“宝宝的笑容”诠释这话很到位。刚出生的婴儿应是“本我”最直接体现的时刻，喜怒哀乐直接，喜欢不喜欢也裸露，难怪有些人希望不要成长，凭直觉去选择，爱不爱一个国家，不论政治好或坏；爱不爱一个人，不管是男或女。
自由撰稿人
