选择性正义

自前首相马哈迪公开与巫统当权派决裂后，就面对著当权者的政治清算，从1990年代的国家银行炒外汇案开始，在短短数个月内设立皇家委员会并完成调查，到重提1985年的默玛里冲突事件背后，除了有还原当年事件面貌的意图外，也充满著种种的政治考量。

尤其马哈迪在执政22年期间，爆发许多丑闻及具争议的事件，如1980年代的土著金融丑闻、1987年的茅草行动，以及1988年司法危机，涉及的层面及带来的经济损失也不小，但当下的掌权者为何却“顾此失彼”，只选择对一些事件展开调查、报导，另一些则置之不理？

因此，这种带有抹黑意图的“选择性正义”，即使可还原事件的面貌，也必将引起当事人的不服，甚至一些民众的质疑，更无法带来体制的重大改变，最终也就不利于正义的实现。

如最近亲巫统报章炒作马哈迪孙女“生活奢华”的新闻时，马哈迪就表明，这是政敌混淆视线的伎俩，以转移当权者的丑闻，而他也会以牙还牙，抖出对方的各种丑闻。对此，身为父亲的吉打前州务大臣慕克里兹更揶揄，其财富来源并非从一马发展公司偷来的。

然而，就如巫统最高理事纳兹里所言，何以媒体不能报导马哈迪孙女或慕克里兹孩子的奢华生活？尤其公众有权知晓他们的财富来源。反之，马哈迪或慕克里兹的反驳，却是一种试图把公共议题转移成私人问题，私人的恩怨或侵犯隐私的课题。

最终，作为一个公众人物，不管是在朝或在野领袖，不管是否面对著国家机关或媒体的“选择性正义”，其言行举止，包括家族的财富来源，都无法避开社会验证，用阴谋论，甚至侵犯隐私来试图使人封口，只会引来更多负面的想像。