独立超过半个世纪,政客们还是那么热衷于马来人大团结、华人大团结、印度人大团结,这类种族主义味道浓厚的团结活动。

这类团结活动美其名是提高民族尊严、加强族群凝聚,其实是在动员群众为特定政客造势。这类活动对解决人民的切身问题并没有实质帮助,却可以成为政客转移视线、逃避现实的避风港。

尤其当你的政治地位开始不稳时,在这样的民族大团结的场合上登高一呼,自信心马上又回来了。

所以,虽然这类团结活动所传达的讯息,与巫统、马华、国大党代表大会大同小异,但政客们依然乐于参与。

大团结场面慷慨激昂,但解决不了这国家面对的真正问题,比如说生活负担增加、贪污腐败、贫富悬殊、治安败坏,以及社会上种种奇难杂症。

那些需要认真解决的事情,往往都是繁琐枯燥、劳心费力不讨好,所以我国的政治人物,更喜欢混在自己的族群以及支持者群中吆喝,而当面对那些必须认真回应的问题时,却选择优雅的沉默。

种族团结活动就像是另类的嘉年华会,狂欢之后,国家发展依然在原地踏步。

高举团结旗帜,背后目的往往都是为了寻找一个假想敌,夸大本身族群的困境,以制造危机意识。当权者往往也可以借用团结之名,作为压抑内部矛盾的工具,甚至用于掩饰本身的领导危机,把既有的问题扫到地毯下。

如果是在战争时期,团结活动也许适用,因为可以鼓舞士气,让全民同仇敌忾共同面对敌人。但是在和平时期,实在没有必要再塑造一个假想敌。

近年来,我国族群关系是在不断恶化中,那些不断鼓吹种族主义大搞种族大团结的政客,或多或少需要负起一定责任。

但若是要解决国内族群之间的对立,绝对不是依样画葫芦再搞个全民大团结。

如果我国所有宗教及政治领袖都能互相尊重,不借题发挥将一些社会上冲突及家庭纠纷政治化,以理智及冷静的态度解决问题,一视同仁对待所有的种族及宗教,任何形式的大团结活动,都是多此一举。

覃心靖

东方日报助理新闻编辑

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