覃心靖：宝莱坞电影《PK》

宝莱坞电影《PK》的争议，不低于法国讽刺杂志《查理周刊》。

电影主角是个在地球落难的外星人，从他眼中，看到人类宗教纷争的荒谬。

电影提出尖锐批判：为甚么世界上会有那么多不同宗教，彼此互相冲突？为何所有宗教都自称是宣扬和平，信徒们却不惜为了上苍而滥杀无辜？如果上苍是全知全能的，为甚么祂还需要人类的保护？

外星人到不同的神庙、教堂、清真寺，求上苍帮助他返回自己的星球，却发现许多宗教领袖，只不过是利用宗教组织来满足私利的“经理人”。宗教冲突只不过是因为“宗教经理人”为了维护个人或组织利益的结果，宗教狂热与暴力也是因为这个原因而出现。

电影更断言，那些以为自己才是绝对真理，深信本身宗教可以凌驾其他信仰的宗教领袖，其实与上苍沟通过程中可能已经“搭错线”（Wrong number）。

观赏《PK》后不到数天，便不幸发生恐袭《查理周刊》事件，对电影所探讨的问题，有更深沉的体会。

《PK》在印度上映后，马上掀起兴都教一连串的游行示威、焚烧海报、打砸戏院的事件；在法国，遭恐怖分子血洗后的《查理周刊》重新出版，首期封面继续挑战禁忌，刊出“哭泣的先知”画像，也激起伊斯兰地区的抗议浪潮。

信徒们的示威抗议，阻止不了《PK》屡创票房纪录；恐袭反而导致《查理周刊》洛阳纸贵，刚出售短短几分钟就被抢购一空。

不少人意外，《PK》那么具争议性电影，为何竟然能在大马的戏院上映。

但大马电检局能对这部电影网开一面，还是可以理解，毕竟《PK》没有直接冒犯伊斯兰教。《达芬奇密码》同样被视为污辱基督教信仰，在我国戏院也照常通行无阻。

虽然《PK》提及不同的宗教信仰，但主要还是挑战兴都信仰中的迷信问题，尽管电影提出的质问，也一样可以应用在其他宗教上。

《PK》对宗教迷信提出尖酸刻薄的嘲讽，但所要传达，其实人人生而平等的普世价值。宗教本来就是为了探索真理，信仰上出现分歧也很正常，不选择以理服人，反而以为暴力可以阻吓到对方，显然就如电影所形容，已经与上苍“搭错线”了。