从“肉骨茶贺开斋”到“浴室用餐”风波，我们见到引起穆斯林与非穆斯林之间关系紧张的事件，似有增加。
“肉骨茶贺开斋”事件，是两个做事不经大脑的非穆斯林，在网络上用肉骨茶向穆斯林庆贺开斋，在网络上引起轩然大波；“浴室用餐”事件则是校方在斋戒月，被指安排非穆斯林学生在浴室用餐，同样在网络上引起轩然大波。
这两起事件的共同点，第一是它们都在斋戒月发生，二是它们都下在网络上迅速爆发。
一些政治人物很自然地，将近期的种族或宗教问题归咎于网络社交媒体的推波助澜，他们往往喜欢夸大网络对我国社会的负面影响。
在他们的论述中，网络媒体的出现，社会风气日趋自由，加上政府又逐步废除内安法令、煽动法令等压制自由的法令后，许多人在网络发言时也越来越不顾后果，加剧族群之间的紧张关系。
他们认为，网络是制造仇恨的根源，必须立法管制。
因此，当煽动法令等一系列恶法还未完全废除，我们又开始听到要求管制网络言论的声音出现。
这种看法如同因噎废食，一味看到网络自由的坏处，却没有看到网络所带来的方便。
一些人有意无意地，夸大网络对种族关系的负面影响，却忽视官方媒体如《马来西亚前锋报》不断煽动种族问题所扮演的角色。
一些政治人物不断高谈要求管制煽动种族的言论，其实他们自己就是这些言论的来源。
之所以会发生“肉骨茶贺开斋”及“浴室用餐”的事件，其实证明我国各族之间在过去超过半世纪以来的互动，依然只流于表面，对于彼此的文化敏感及信仰仍缺乏了解。
但立法管制网络上的言论，并不能让各族之间的关系变得更好，那只是将问题扫在地毯下。
网络出现后，虽然不时出现引起种族或宗教之间的紧张事故，但那也可能是让我们学习互相理解的契机。
覃心靖
东方日报助理新闻编辑
