马亚额(左3)向众人分享十八丁早年确实有与香港“罟仔艇”极为相似的船只,但十八丁人称之为“帆船”,并非用来捕鱼,而是穿梭红树林河道,运载红树木材及熏制木炭所需柴薪。

(太平4日讯)一艘由香港西贡渔民亲手制作、漂洋过海送到十八丁的“罟仔艇”模型,意外打开了一段尘封百年的渔村记忆,也让马来西亚十八丁与香港两个相隔数千公里的渔村,因共同的海洋文化再次连结。

“看见十八丁”总策划庄白祺分享,这艘“罟仔艇”模型是香港西贡渔民张启华(华哥)与张木根(根叔)耗时两天亲手制作,并由香港代表团日前在太平参加“看见十八丁第三届国际研讨会”后,于昨日赠送予“看见十八丁”,象征两地渔村文化交流,也承载著珍贵的海洋记忆。

“罟仔艇”模型将摆放在“看见十八丁”的会所,供民众参观。
“罟仔艇”模型将摆放在“看见十八丁”的会所,供民众参观。

收到模型后,庄白祺第一时间想到村内100岁人瑞马亚额,希望从这位见证十八丁百年变迁的长者口中,寻找这艘船与十八丁的历史连结。

令人惊喜的是,马亚额一眼便认出,十八丁早年确实有与香港“罟仔艇”极为相似的船只,不过用途截然不同。

他指出,十八丁人称之为“帆船”,并非用来捕鱼,而是穿梭红树林河道,运载红树木材及熏制木炭所需柴薪,是当年木炭产业的重要交通工具,船夫亦会住在船上生活,依靠风向及船桨航行。

更巧合的是,马亚额邻居随后也拿出孩子制作的十八丁渔船模型,与来自香港的“罟仔艇”并排摆放。两艘来自不同地方、用途各异的木船,同框呈现,仿佛让两座渔村跨越地域限制,在同一时空相遇。

香港西贡渔民张木根(左起)与张启华耗时2天制作“罟仔艇”模型,赠送予“看见十八丁”。
香港西贡渔民张木根(左起)与张启华耗时2天制作“罟仔艇”模型,赠送予“看见十八丁”。

庄白祺接受访问时表示,这段文化交流可追溯至去年11月,她受邀赴香港参加由香港明爱举办的一项研讨会,其后前往香港离岛长洲考察,并与当地社区工作者及渔村居民深入交流。

她说,当时分享了十八丁渔民昔日利用红树皮天然色素染制水衣、水裤的传统,发现与香港渔民使用薯莨染布制作渔民服饰十分相似,就连织网方式亦几乎一致,令双方惊讶彼此拥有不少共同的海洋文化。

“大家也谈到,先民可能由广州南下,有人落脚香港,也有人来到马来半岛及印尼,因此不同地方的华人渔村,保留著不少相似的生活智慧与文化痕迹。”

正因去年交流期间谈及十八丁渔村文化,香港朋友此次受邀参加“看见十八丁第三届国际研讨会”时,特地亲手打造“罟仔艇”模型作为礼物,希望借此延续两地文化交流。

庄白祺指出,香港的“罟仔艇”是昔日渔民赖以捕鱼维生的重要工具,一艘小船甚至可以住上一家十口;至于十八丁的“帆船”,虽然外形相近,却主要肩负红树木材运输任务,见证当地红树林及木炭产业的兴盛。

庄白祺(右2)指这艘“罟仔艇”模型由香港西贡渔民张启华(华哥)与张木根(根叔)耗时两天亲手制作,赠送予“看见十八丁”,象征两地渔村文化交流,也承载著珍贵的海洋记忆。
庄白祺(右2)指这艘“罟仔艇”模型由香港西贡渔民张启华(华哥)与张木根(根叔)耗时两天亲手制作,赠送予“看见十八丁”,象征两地渔村文化交流,也承载著珍贵的海洋记忆。

她认为,两地同样依海而生,虽然自然环境与产业发展各有不同,但都蕴藏丰富的渔村文化与海洋智慧,值得持续交流与保存。

她透露,这艘来自香港的“罟仔艇”模型,未来将收藏并展示于“看见十八丁”会所,同时也计划制作十八丁早期舢舨模型,打造船只展示空间,让新生代及游客透过模型认识十八丁昔日渔村生活,还原百年前的海洋文化。

她也表示,未来将继续与香港相关社区及文化团体保持合作,推动更多跨地域文化交流,让更多人认识十八丁这座拥有百年海洋文化底蕴的渔村。

雷茗敦

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