（太平16日讯）中秋节即将来临，高挂天空的满月象征月圆人团圆的良辰佳节，然而在西方，月圆日却充满了神秘，甚至象征著邪恶的滋长，并有狼人传说，折射东西方文化的差异。
自古以来，月亮与人类密不可分，在西方文化中，月亮，特别是圆月具有某种恐怖性质，以致中世纪有狼人传说等。
狼人平时展现人的样貌，但在满月的夜晚就会狂躁不安，变身狼人，对著月亮长嚎，想吃活人或动物生肉。
传统的西方社会，不乏相信狼人会在月圆之夜出现，同时，相信人们也会因为月圆而做出一些疯狂的行为，月圆夜成为绝对不该出门的凶险夜晚。
时至今日，西方仍流传著满月的负面说法，被认为会带来各种诡异事件。
不过，在东方，月圆之夜恰是中华民族幸福美好时刻，尤其农历八月十五的中秋节，一家人团圆，赏月吃月饼，这时，月亮代表我的心，没有人会在这一天变成狼人。
马来西亚道理书院院长王琛发教授接受《东方日报》访问时指出，在古代，月亮是人们在晚上重要光源，人们也模糊的意识到月光与人体之间，有著类似地球与月光之间的引力作用。
他说，因此，东西方都有相似观念，认为满月会影响人的情绪。西方人的看法是，满月时人的情绪会波动得很厉害，不论男女，情绪都会陷入高亢反应。
“在18世纪以前的西方，人们甚至相信月亮会造成人的癫狂，并会根据月亮的阴晴圆缺，采取各种措施去对付精神病患者，包括把他们绑起来。”
王琛发也是韩江传媒大学中华研究院特聘教授、中国闽南师大讲席教授、广东省海外名师特聘教授，以及福建闽江学者。
他说，至19世纪初期之后，西方的精神病院不再捆绑病人，但还是有很多医生相信，说到了月圆之夜，人的情绪会失常。
他补充，明代著名医药学家李时珍则在《本草纲目》提到，妇女的经血上应太阴（月亮），下应海潮。
不过，他表示，对于月圆之夜人的情绪可能出现波动、亢奋现象，东西方人因两种文化的不同，处理方式不一样。
他指出，西方人把圆月对人引起的亢奋等，与不好的现象牵配，制造禁忌感，让人自我规范不成异端，同时提防别人的疲狂，这是防范式，让人不敢乱来，形成社会规范。
“中古时代的猎巫信仰、神话故事，很多都以月圆之夜把异端的景象描绘出来，诸如狼人，女巫在圆月下坐扫帚飞翔，，月圆之夜祭祀魔鬼等。”
“这是告诉你异端的状态，告诉你如果出现情绪反应，你可能会违反社会规范，变成异端，或受到异端引诱，以便你不被异端影响。”
王琛发表示，相对西方人的防范，东方人是以纾解与转化的方式来处理，把兴奋导引去一个平衡、和谐及喜悦方向，然后得到更大的利益，这是更为积极的方式，不会出现像西方人那样的恐惧心理。
“中华文化强调天人合一，引导人们往好的方面发展，趋吉避凶，获得好的结果。”
他解释，周朝已有天子祭月典礼，在唐朝开始盛行庆祝中秋，人们在中秋节阖家团聚，快乐地吃月饼赏月、拜月亮。
“平常的初一与十五，通过对祖先与神明致敬，把可能有的兴奋转化为崇拜先贤圣人的喜悦感，并行善布施，既对个人的修养有帮助，也孕育整个社会和谐气氛。”
他说，这是东方通过信仰风俗来处理的方式，如此一来，月圆不仅无有害，月圆的中秋更是好日子，没有寂寞的狼人。
西方对月圆负面说法不一致
马来西亚道理书院院长王琛发教授强调，其实，西方对月圆之夜的负面说法一直不一致，满月对人的心理有没有影响，也一直是医学研究的课题，并存有争议，然而，要真正科学证明不易。
他说，至20世纪80年代，仍有人试图以科学来解释，这让精神医生阿诺德利伯尔的著作轰动一时，当时他在著作指人体80%是水份，所以，月亮对身体会如海潮作用，影响人的情绪。
“然而，2005年，加拿大多伦多大学综合医院的阿利娜罗斯福，以及布鲁士伯伦反驳说，月球引力甚至对湖泊只能产生小作用，更何况对人体？”
他坦言，对于月亮会影响人们情绪的说法，确实有反对意见。例如，奥地利的物理天文学家罗伯特斯伯格，便曾分析2000年至2004年的300万起工业事故，指满月之夜的工业意外率反而降低。
“被誉为美国的精神病学之父的本杰明拉什，曾对许多案例观察，否定了精神病会在月圆之夜严重发作的说法。”
他说，在以前依赖月光的夜晚，月亮的变化也许会引发人们的兴奋，西方也有认为人体因明显的日夜差异，发生许多荷尔蒙分泌引起的变化，但要真正科学证明不易。
“无论如何，时至今日，西方人仍有狼人随时出现思惟，而狼人也成为了神话故事、小说及电影等体材。”
