（吉隆坡15日讯）行动党全国组织秘书李政贤表示，巫统雪邦区部主席诺拉兹利最新针对“道歉没有诚意”的回应，不仅没有平息争议，反而进一步证明其所谓的道歉根本心不甘、情不愿，如今更以嚣张跋扈的态度反击批评者，让人更加质疑他究竟有没有真正意识到自己的错误。
他今日发文告说，诺拉兹利反问外界“凭什么判断他的道歉是否真诚”，但问题从来不是别人能否看穿他的内心，而是他的公开言论已经清楚反映其态度。他最初面对批评时所说的是，如果有关言论造成误解或冒犯他人，他“准备道歉”。这样的说法本身就是一种有条件的道歉，把问题归咎于别人是否“误解”或“感到被冒犯”，而不是直接承认自己不应该拿其他宗教开黄色笑话。
“如果真的知道自己错了，一句‘我不应该拿天主教神父和修女开黄色笑话，我为自己的失言诚恳道歉’，事情就这么简单。为什么到了今天，还需要不断解释、辩护，甚至反过来质问批评他的人？”
李政贤强调，行动党从来没有质疑诺拉兹利过去是否行善，他今天把自己过去行善以及宗教所提倡的爱与宽恕搬出来回应争议，根本是在转移焦点。
“一个人过去做过多少善事，与这一次有没有说错话，是两回事。一个人行善，并不代表他说错话后就不需要负责任；同样的，有神父鼓励他继续行善，也不能改变他曾经在数千名党员面前，以神父和修女作为黄色笑话题材的事实。”
他说，真正需要诺拉兹利回答的问题其实非常简单：在一个严肃的政党代表大会上，他明明可以用无数不同的故事和例子来说明自己的政治观点，为什么偏偏选择天主教的神父、修女甚至《圣经》作为黄色笑话的素材？
“这才是整场争议的核心。不要把批评者拉去讨论宽恕、行善或谁有资格判断别人内心，这些都无法改变最基本的事实——宗教不应该成为政治人物在党大会上开黄腔、博取掌声和笑声的工具。”
李政贤表示，马来西亚社会一再要求所有人民尊重彼此的宗教信仰，这个标准必须平等适用于每一个宗教。任何政治人物如果拿伊斯兰教开同样性质的黄色笑话，社会必然无法接受；因此，当被冒犯的是天主教或其他宗教时，也不应该出现另一套标准。
“宽恕从来不是逃避责任的挡箭牌。要求别人宽恕之前，首先应该真诚承认自己的错误。更不应该一边说道歉，一边又摆出一副自己才是受委屈者的姿态，反过来责问批评他的人。”
李政贤说，诺拉兹利越是为自己的‘诚意’，就越让人看见这场道歉是为了应付政治公关危机，而不是发自内心承认自己的言论不当。
“事情其实一点都不复杂。停止转移焦点，停止为自己辩解，也无需再搬出自己过去做过多少善事。诚诚恳承认自己不应该拿天主教开黄腔，并向全国人民道歉。这才是一名政治领袖面对错误应有的担当。”
