在马来西亚，华人农历新年可谓是一年中最盛大的庆典之一。通常圣诞节一过，商场便开始布置喜气洋洋的农历新年装饰。灯笼、春联随处可见，新年歌曲更是随处可听，庆祝规模虽然不比中国的春节，但节日氛围却丝毫不输。
还有一个与中国相似的点在于，中国因春节回乡而出现的超大量人口流动，已经被当成一个社会现象研究多年，并取了一个专有名词“春运”。马来西亚虽然没有春运，农历新年期间的人口流动也不容小觑。但是近几年来，马来西亚的人口流动似乎跟以往有些不同。
回乡过年的传统
我国在农历新年的庆祝方式上与其他华人社区相似，依然以家族团聚、祭祖、守岁等文化组成，围绕著“家”这个元素构成了浓厚的“年味”。回乡过年不仅是一种文化习惯，更被视为一种社会责任。每一个游子不论身处何地，临近新年之时都会思考回乡问题。如果不是相隔千山万水，就算要塞十几二十个小时的车，都得回乡团圆。然而，近年来，随著城市化进程加快、家庭结构变化，以及经济水平的提高，人们开始重新定义“团圆”的方式，过年的形式也悄然发生了变化。
如今，在马来西亚可以观察到，越来越多的家庭选择在异乡或不同城市庆祝新年。一方面，许多年轻人不再一味坚持回家乡过年，而是邀请父母到自己奋斗和生活的城市一起庆祝，让他们体验不一样的春节氛围，实现“反向团圆”。另一方面，部分家庭选择在春节期间出国旅行，以更轻松和私密的方式欢度新年，避免传统习俗带来的繁琐社交压力。
对于许多年轻人而言，传统的春节习俗，如走亲访友、摆年夜饭，虽然温馨，但同时也可能带来一定的负担。相较之下，旅游过年成为了一种新的趋势，让家人能够在不同的环境中共度佳节，不受社交义务的束缚，享受更多高质量的家庭时光。
根据去年的报道，由于农历新年适逢学校假期，所以出国旅行的游客数量大幅增长，旅游团数量更是增加了30%。与此同时，马来西亚也迎来了更多外国游客前来共庆新年。由于我国对中国旅客实施免签政策，预计今年来我国春节旅游的旅客数量将比去年增长10%至20%，其中大多数选择自由行的方式。据上个月的报道，来我国旅游的外国游客中，约70%选择自由行，30%报名旅行团。这意味著选择全家人出国独自过年的游客，比跟著旅行团跑行程的游客更多。这种新年不回乡，反倒全家人离开故乡出去旅游的现象，并不只存在于马来西亚。
出国、离乡也算团圆？
过去，大部分人都是从乡村进城工作，新年回乡也意味著可以从漂泊的城市回到温暖的家。然而，现在许多年轻人已经在城市里定居，甚至买房成家，更有许多人希望能把父母接到生活更便利的城市居住，也会更多鼓励长辈到城市与他们共度新年。再加上每逢新年，返乡潮带来的交通拥堵、火车票难抢、从西马返回东马过年的机票昂贵等问题让许多打工一族望而却步，选择出国旅行或者让父母来城市团聚，既能避开交通高峰，也让过年变得更轻松。
甚至有网民调侃说，出国的机票比回家乡的便宜。与其将大部分时间、金钱花费在年货、机票上，越来越多的人选择将预算用于出国旅游，创造新的家庭回忆。更别提回乡过年还要走亲访友、拜年、聚餐，参与各种乡俗活动，旅行则可以让一家人真正享受彼此的陪伴，不受外界干扰，在新的环境中享受只有自家人才有的团圆。
所以从整体趋势来看，随著全球化和经济水平的提高，越来越多的国人倾向于在新年期间选择多样化的庆祝方式，包括但不限于出国或者离乡。
那么不回老家过年，会不会失去“年味”？实际上，笔者认为“年味”不仅仅是形式，而是人与人之间的情感连接。无论是回乡，在城市还是在海外一边欣赏异国风光一边吃年夜饭，重点在于家人的陪伴。笔者有位来自安顺的友人，就常说自己的父母辛苦一辈子把几兄弟养育成人，已经很多年没离开家乡。他每年都非常希望带父母到吉隆坡走一趟，去逛街、购物、做按摩，让他们好好放松一下。
笔者认为，这种体恤长辈、孝顺的感情，才是农历新年的最核心意义。把从单纯的“回家”变成了感情上互相理解和陪伴，才是真正的“团圆”。“团圆”可以用多种形式来实现，只要家人能够开开心心的相聚，不论团聚的方式如何顺应时代变化都没有关系。
如今，选择回乡团圆仍然是最温暖的方式；但旅行过年或接父母到城市同住，也是表达孝心和团聚的新方式。无论选择哪种方式，只要家人在身边，不管是Chinese New Year 还是 Lunar New Year，新年的年味都不会消失。
土生土长的沙巴人、11点妹（华土混血儿的后代），专注东马课题、人文历史及食物永续课题研究以便提高东马的能见度，坚信政策研究是民主政治改革的重要一环。
