最近“印有阿拉字眼袜子”的风波愈演愈烈，巫统青年团团长阿克玛紧咬不放是问题关键。种族关系恶化经常是政治人物渲染与炒作，导致平静湖水总会激起千层浪。
脆弱的种族关系，本来无一物，何处惹尘埃。两方是马来宗教与华人商家，无辜的却是袜子。
当行动党秘书长陆兆福问如果涉及的是马来商家会是如何？阿克玛反呛：巫青会有更激烈动作。
本来袜子好处不言而喻，有时不穿问题很大。举个例子，很多人喜欢看的足球运动，如果球员比赛中不穿足球袜，球员的小腿肌肉无法绷紧，容易出现拉伤。足球比赛中拼抢频率非常高，如果没有足球袜保护，小腿与地面发生剧烈摩擦后很容易被划开口子。轻则流血受伤，重在引起细菌感染。
据统计及预测2021年全球运动袜市场销售额达到了76亿美元（约400亿令吉），预计2028年将达到127亿美元（约600亿令吉），年复合增长率CAGR（Compound Annual Growth Rate）为7.5%（2022-2028）。看来我们的生活离不开袜子。
阿拉袜子风波导因于袜子是穿在脚上，错看来不在袜子，而是脚，一些网民截图其它宗教标志如耶稣、佛陀也曾出现在袜子上。当然关键问题在伊斯兰教徒认为“阿拉”字眼不可以随意使用，这对马来社会是敏感的，这是马来人对伊斯兰的深层宗教情愫，无关对错。
当然事件发生事关“阿拉”字眼，但法理来审视，根本因素应回到本质上的犯案动机及意图。如果供应商与销售商确实是无心之过，不应无限上纲，如果硬是要让这些商家倒闭破产才痛快，就几乎是走偏锋，制造强烈对立，加剧族群抗争。团结政府态度至关重要，默许的话，此事将没完没了。
马来西亚种族关系一向脆弱，这是历史因素造成，“无心之过”本可化险为夷，但政治人物热衷煽风点火，不燎原不痛快。
团结政府“收归”巫统，本来应为和谐种族关系创造条件。伊斯兰党对此事件没有过激反应，倒是巫青更像反对斗士，无视本身在团结政府内的身份。
到底巫青急先锋角色，能否吸引马来社会对巫统“回巢”与支持还有待证明。但自上届大选，巫统逐渐失去马来社会支持是明显的。
为了害怕失去在马来社会的话语权，以及达到政治主导目的，巫统只有与伊斯兰党，以至于土团党竞争谁更能代表马来社会。
回马枪
阿克玛出位举动，从肉骨茶到多源流学校的议题，其不断向团结政府发难，对自家人杀个回马枪，早陷团结政府于两难。
安华对阿克玛的“出位”没有强烈回应，安华处在马来政治与华人社会的两难局面。阿克玛清楚表达：不要以为我们在团结政府内，就可以被牵著鼻子走。他重申：我们必须采取激烈行动捍卫伊斯兰教，否则马来人及伊斯兰就会被蔑视与歧视。
3月22日，巫统总秘书阿斯拉夫表示巫统最高理事会一致同意，支持巫青团长阿克玛针对KK便利店出售“阿拉”字眼袜子所采取的行动。不难看到这场政治博弈，马来政治三股势力伊斯兰党、土团党、巫统的角力是话语权的争夺。
马来政治分裂，华人政治分得一杯羹，能在中央政府掌握一定权力，特别是行动党掌握多数华人票。但不能否认马来西亚是个以马来人与土著为主的国家，他们占了人口的近70%，马来人为主的三大政党，崛起的是伊斯兰党与土团党，巫统却走向式微，如果他们没有办法在媒体上找到议题来发挥以吸引眼球，巫统最终将面对失去越来越多马来选票的压力。
我们看待阿拉袜子事件背后，不得不深思马来政治的暗流汹涌。政治博弈以种族为旗子，巫统可以不顾团结政府的立场，公然支持阿克玛，请问他们有其他选项么？
曾任北京英迪经贸学院常务副院长及驻中国办事处主任、南方大学学院国际学生处总监、UCSI大学中国区总监、新纪元大学学院招生处资深主任，大同韩新传播学院文化事业处主任，报社社论主笔、杂志主编，先后旅居中国北京、上海、广州、重庆10馀年，现为独大董事及吉隆坡建设大学中国区运营总监。
