黄金祥：猫的事，只能由猫管？

话说兽林盟主“猫帮”，近日筹办特别大会，商讨猫群在兽林的势力划分。来自“狗帮”的某头领突然提议，大会应邀请一位精通兽林法规的狗儿参与讨论，以免猫帮在划分地盘时“捞过界”。

此言一出，猫儿群情愤涌，许多老猫小猫勃然大怒，张牙舞爪，指狗帮多管闲事，猫界的事当然由猫儿自理，岂容他人插手？

事情闹大后，为了维持兽林和睦，狗头领最终低头道歉。然群猫怒火难熄，一场口水风波看来没完没了。

x x x x x

这听起来像寓言故事，但在大马的人类世界，却不时上演。

曾经，某族的童婚问题益发严重，引起社会普遍关注。每当有人要求政府给予重视，立法拯救无辜女孩，以免成为恋童癖的受害者，就有人跳出来说：“这是我族的千百年传统，外族人士请勿干涉。”

言下之意，甲族的事，只有甲族人能置喙；某宗教的课题，也轮不到该宗教以外的人多言。

以此推论，你必须是女人，才能评论妇女议题，包括性骚扰、家暴、被歧视、宗教约束等等。只要你不是女人，就请闭嘴，否则就会有女人站出来，指责你不尊重女性，伤害女性的感受云云。

你当然必须是某族的小女孩，才能参与讨论童婚的是非对错，才能反对小女孩被以婚姻之名强暴；否则，就如某位迎娶9岁女孩为妾的中年男人所言：是该女孩急著要与他洞房，你既非小女孩，又怎知道小女孩的待嫁心情？

同样的，你必须是猪狗牛羊猫等，才有资格抗议动物被虐待，比如流浪狗被执法人员残忍捕杀等问题。除非你不是人，否则你若是多嘴，就会被批判干涉动物的特权。

你可以笑我逻辑错乱，狗屁不通，但类似的观点在本地大有市场。

曾几何时，大马的多元民族与文化，已变成大大小小的圈子，圈子与圈子之间相隔越来越远，交流也越来越困难。大圈子不断扩张，小圈子不断被边缘化，民族与民族之间的怀疑、歧视及不信任，远超互信互敬互爱。

踏入互联网的AI时代，全球迈向更开明自由的世界，大马社会却日趋宗教保守化。政客们一再推动宗教与种族议程，甚至煽动种族仇恨情绪，除了达到分而治之的目的，也可以确保愚民们持续被他们以神之名紧紧拴住。

近年来，伊党控制的州属推动各类宗教化措施，总是口口声声说不影响非穆斯林。然而，一些非穆的基本权益，包括博彩业、酒类、戏院、娱乐等，无一不受打击。连民众的日常穿著，也必须符合他们的标准，否则就会被伊党主席讥为“不知羞耻的动物”。

倪可汉始料未及

日前，安华在下议院宣布，设立一个获得马来统治者理事会御准的特别委员会，研究伊斯兰教法与联邦宪法，以提升伊斯兰教法庭的地位。

针对此事，行动党木威国会议员倪可汉建议，应该纳入非穆斯林宪法专家，包括大马律师公会代表，以确保所有种族与信徒的权益，在任何修改法律的提案前，受到充分考虑与保护。

不料，他此言一出，就像捅了马蜂窝，立即惹来伊党与各大马来组织及政党的强力抨击，指责他对伊斯兰教无知、不尊重，伤害穆斯林感受，也质疑国家元首和马来统治者会议的智慧。

面对排山倒海般的围剿，倪可汉恐怕始料未及。

我天性鲁钝，觉得倪的建议挺好，不知到底错在哪里？我还特意请教谷歌大神，什么叫作“大马联邦宪法”？为什么不是“伊斯兰宪法”？不是“马来人宪法”？甚至不是“西马宪法”或“单一种族宗教宪法”？

原来国家成立之初，开国元老们就汇集了大批专家，为大马联邦的多元化团结与和谐，精心设计了一套最高法律，为所有种族、宗教、语言、文化、地区的利益，包括统治者以及普通人的权利，提供最完整的保护。这一套宪法，是包容所有大马人民在一起的超级大圈子，是属于全民的终极法律。

如此重要且平等的宪法，当然不可被有心人以某种方式，包括以宗教或种族之名，凌驾其上。估计倪本来的用意，亦是出自于此。

然而，随著雪州苏丹沙拉夫丁殿下谕令，要求非穆斯林尤其是从政者勿干涉伊斯兰事务，倪可汉亦发表道歉声明，澄清说弄错特委会的权限，并撤回建议，事件应该就此告一段落。

不过，既然抓到倪“亵渎伊斯兰”的小辫子，行动党的政敌自不会轻易罢休。他们就像森林里找寻猎物的猛兽，嗅到血腥味就一扑而上，群而攻之。不难想像，倪接下来还有一段周身不自在的日子要挨。

至于安华作为这一群动物的大家长，该如何处理猫狗之间没完没了的纠葛，绝对考验他的能耐。