图取自互联网

一年一度开斋节庆的日子,到祖先及亲人的坟墓追思拜祭,寻求家人和朋友的宽恕,到清真寺祈祷,当然还有与亲戚、同事和朋友在门户开放上一起欢庆。

在这些核心活动中,每一个家庭都有自己的特点,这一切深受著他们源自的州属、社会的经济地位,以及越来越多的宗教信仰诠释所影响(例如,有些人不再于坟墓上洒花瓣的做法,还有一些与我同龄的女子,与人问好时已不再握手)。但是许多习俗,非穆斯林也分享著。

精明卡通道需提升

给予和接受开斋节青包仍然跨越宗教线条的:不管来自什么背景,这是孩子们在开斋节门户开放活动上期待的。

庆典活动上也不时流传著燃放烟花的故事和视频,包括将烟花带入的各种方法,一些是非法的。不幸的是,与早年相比,森州王宫神安池(Seri Menanti)燃放的烟花已大为失色。当时烟花的响亮,震撼了整个山谷,令年长的亲戚回忆起了,当年每日炮击山里马共份子的那段岁月。

佳节时,道路的情况,是混杂的:在吉隆坡,城市里的车道空荡荡,但大道却阻塞到令人心浮气躁。驾驶的质量似乎比平时更不稳定:我怀疑是因为吃过多的竹筒饭或马来粽,而导致嗜睡。大道的精明卡(SmartTAG)通道,所使用的技术,真的需要升级,出现了太多的障碍;当前面车辆出现问题时,随后车辆争相进入其他车道,混乱随之而来。

当然,我收到了很多有意思的祝福,但也希望人们考虑收件人手机的容量:是否有必要发送一个800万位元组容量的视频(尤其在佳节时因回乡而人口激增的甘榜里,更加难以下戴),或许一个衷心WhatsApp信息已足够了。也许更令人关注的是,人们在社交媒体上展示开斋节体验的一些视频和图像。

之前,我是在谨慎思考后,才决定使用Instagram。主要是突出我参与的组织所进行的活动,也上载我的文章以及对马来西亚的历史和文化的一些观察。在开斋节的背景下,希望我的帖子能让人深入了解我家族的一些习俗,以及一些令人会心一笑的画面。

展示“青包”金钱

但是有些人的做法,显然已经超出了界限,发布了传统上被认为是整个佳节一天里最私密的时刻,甚至还要重复有关的动作,以便让面子书上有个完美的画面。据报导,一个年轻的男孩就要求家人在佳节会面问候的时候,重复亲密的问候动作,以便可以拍摄出完美的画面,仿佛要如佳节祝贺广告中描绘的美好无缺场景一样。

我也发现有一个孩子把所获得的“青包”金钱展示出来,并且拍摄上载到Snapchat分享,以便可以向同伴们炫耀。当然,这些“青包”因来自各不同的公司或是机构,都有著不同的标志,一些公司本身更会印刷不同的青包,以区分派发者的类别。

这也使到男孩马来服饰口袋里的“青包”有著不同公司融合一起情况:如银行、保险公司、时尚品牌、超市、汽车商及国油公司。其中一个最引起注意的是联邦土地发展局环球投资公司(FGV)的青包。“那是从哪里得来的?”我问。男孩和父亲给了不同的答案。

沦为公共消费

当然,每个人都想要一个看似美好的佳节:至少与其他人在庆祝佳节时的美食一样或者更好。在分享上,真实和伪造的经验只有一线之差。问题是,有些人不介意所分享的是杜撰的。

马来西亚不同文化和传统的节日,在某种程度上,也逃不了成为一种公共消费。科技进步,让佳节场面不可磨灭地被记录和共享。但是,我希望下一代可以理解,这些庆典的一些元素永远不能被准确地捕捉;也希望人们能欣赏真实的美丽一面。

Tunku Abidin Muhriz

大马民主与经济研究中心创会主席(IDEAS)

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