香港“占中”争取“真普选”过去两个月轰轰进行，牵动两岸三地甚至东南亚等国关注。从学生罢课、到重夺香港政府大厦前自由广场，香港警方的武力镇压行动引爆香港民众怒火，最终达致长达79天的占领街头运动。
香港争取选举改革社会运动反映出公民意识从冷漠到醒觉，进而争取自身权益的过程。“占中”运动从酝酿至由中学生触发，也召示著香港民运茁壮成长。
我国第1 3 届大选前净选盟结合绿色盛会发动“428大集会”，再次针对选举改革及反公害做出诉求。第13届大选民联获得50％选票却无法成功执政，“黑色集会”的举行场场爆满。
505大选过去一年多，我国选举改革社会运动却淡静，运动未来如何推展令人焦虑。
柔南黄色行动小组日前举办两场题为《雨伞运动VS大马民运》讲座兼分享会，邀请长期参与香港工运的社运工作者刘嘉美、向日葵选举教育运动及净选盟母亲成员黄文惠到场分享。2人在分析两地社运时均同意，社运要长期经营就必须仰赖于“寻找新的政治想象”，社运不该从生活切割，如何从生活中继续“公民抗命”，是重点所在。
目前已移居大马的刘嘉美指出，从709至428集会，大马人已为大马选举改革斗争打下基础，尽管过去的第13届大选大马依然无法“变天”，但对于选举不公的意识已在人民心中萌芽。
进行观念播种
“如果你今天走上街去问为什么民联无法执政，我想选民不会回答你民联素质不好，而是会告诉你选举程序、选区划分出了问题，这就是大马选举改革运动已成功的一点。”
回头看香港，刘嘉美认为，“占中”运动与大马有相同之处，目的都是为了达致公平选举的目标。
她说，自1997年香港回归中国之后，香港经历5届特区首长选举，但香港人在上述过程中一直都是旁观者，直至2017年香港人才被赋予选举权，然而北京政府却收紧提名权，无法体现普选特首的民主进程。
她进一步指出，以学者及专业人士为首的“占中三子”朱耀明、戴耀廷及陈健民，在发起“占领中环”的公民抗命运动前就已通过内部管道奔走，期望以温和方式达致开放特首提名权惟最终失败，因此才发起占领运动。
“占中三子累积的社会运动经验达30年。占领运动计划并非一出台就获得支持，市民认为此举违反法治必须付上刑事责任，3人花了一年半的时间进行了数以百计的讨论会进行观念播种工作，过后更发动71大游行做为预演。”
“占中运动本来的预期是有1万人响应，实则当时只有几千人签名表示一旦发动占领就会涌上街头。但过后随著中学生号召罢课，至最后的占领成形，都让人始料未及。”
刘嘉美分析，从大马与香港社运所面对情况皆有相似之处，包括警权背后的国家暴力。
她指出，香港警方过去在电影中予人正义的形象，警队本来就是国家机器的一环，警员只是听命行事。
“大马看‘占中’参与者吃催泪弹，不要只比较两地谁吃的催泪弹比较多，而是要看见警权作为国家暴力机构的事实。”
外围势力干预
她进一步指出，再来的就是集会者会面对执政机构所培育的外围势力的干预。在“占中”期间，多场分享会就遇见香港“建制派”（亲中派）团体闹场。尽管“占中”集会者愿以说理的方式交流，但这些到场就是以搞乱的手法阻挠活动进行。
“这时你就可以看见过去一年多的训练发挥成效，还有人挑衅时，参与集会的‘占中’支持者会高举手，以温和的手法叫他们知难而退。”
刘嘉美续分析，另一项共同点就是论述战，“占中”期间就会冒现很多反“占中”的言论，然而“占中”支持者则不停以各种方式说明真普选的重性，同时在网上也有很多人也通过文宣来反击各式的言论。
“在集会的街头现场，集会就设计了一面贴满文宣的墙，通过海报、漫书等设计来让人了解‘占中’立场，吸引以年长女性为主的群众阅读。”
推动议题醒觉 社运从生活做起
大马过去几年社会运动频繁，民众多次为选举改革、生活费高涨、发展逼迁及环保议题走上街头。然而，大马街头运动的形态总是“一哄而上”，以至最终“一哄而散”，是否能成功制造压力让政府正视人民诉求成为疑问。
大马社会运动“持续力”有别于其他国家，予人社会运动总是败在生活动压力之下的印象。
需长时间经营
刘嘉美及黄文惠均认为，一场社会运动的诞生及经营需长时间酝酿，所达致的成功并非一朝一夕就能检视。
“1998年安华入狱掀起‘烈火莫熄’运动，所带来的爆发力要到2008年第12届大选才成型，因此一场社会运动是否成功，并不是在特定的时间与空见下可以下定论。 ”
黄文惠认为，一场社会运动是否得以继续，更多的是人民对于社会运动是否拥有足够的政治想象力。
她说，社会运动不能从生活中切割，如何在生活动推动各项议题的醒觉，是大马社运组织的当务之急。
“建造不同意识的交流平台、串连单项抗争议题，增加公民运动参与者素质等方面工作，应是焦点工作。”
刘嘉美则指出，“占中”群众虽然从街头退下，但参与人士仍然从生活中的各个层面来表达不满，社会运动并非全部要站上街头前线，即使在生活中也有可发挥的地方。
不应牵涉政党
“目前仍有港民响应号召进行不合作运动。如有市民在还税务时，将款数化整为零，于是你可以看到有人拿著一叠支票去还税，增加公家机构的麻烦，借此达到反映不满的声音。”
在社会运动组织形态上，刘嘉美认为，大马社运组织应该起著领头的角色，而非以政党来进行号召。
“以政党带领一场社会运动并不健康，因为政党在参与或发动一场社会运动时，有其政治利益的算计。”
学生领航社运 为公义走上街
无论是台湾爆发“太阳花学运”，反对“两岸服务业贸易协议”，还是香港的“雨伞运动”，以争取香港特首“真普选”，都不乏青春身影挺身反抗国家机器。
“太阳花学运”两大召集人陈为廷、林飞帆，在大专生占领台湾立法院反对“两岸服务业贸易协议”扮演领导角色。“太阳花学运”被誉为台湾1990年“野草莓运动”后的启蒙结果。
“占中”运动中站上历史舞台的香港18岁学生黄之锋，在“占中”之前领导了“反国民教育课程”运动，更被美国《时代》杂志誉为当代学生领袖之一。
无可否认，港台两地今年内所发动的两场社运，学生都是主角。是什么原因让这些学生在宁愿负上刑责也要挥洒青春的汗水，为心中的公义而努力？
在“占中”爆发后曾前往香港进行观察的黄文惠指，香港占中运动学生的动员令人感到惊叹，学生在整个运动中展现的组织能力，应对、坚持等都让人激赏。
“我访问了参与运动的学生，为什么走上街头？有学生指今年早期爆发的香港的国民教育运动令他们有所醒觉。年轻一代对香港近年来日渐失去了核心价值，有感如今退无可退，才会上街。”
相对于港台两地过去累积的丰厚社会运动底蕴，黄文惠认为，我国的大专法令钳制学子自由思想，高昂学贷的压力也使年轻人对社会运动漠不关心。
“大专法令下，本地大专生行动受限，无法参与众多社会议题，甚至大专校园选举也受到政治力量干预，令年轻人望而却步。”
她认为，社会运动组织如今须要做的一项工作，即召集更多年轻一代，包括大专生、刚毕业的中学生及在籍中学生等，将社会运作理念进行播种，使未来大马学生可成为大马社运领航的一群。
“年轻人参与社运是非常重要的，年轻人没有过去包袱的想法，或许能为社运提出不同方向；未来的国家主人也是他们，在成为决策之前，他们有必要接受社会运动的训练。”
缺完整资讯 长辈多不认同占中
香港“占中”运动在海外引起不同回响，令人关注的是，许多支持净选盟民主改革运动的人士，在香港“占中”运动却持相反立持，不仅反对“占中”，还指学生上街是受西方势力引影响。
黄文惠说，持上述看法的人士，以上了年纪的华裔长辈为主，会有这样的反应，她将之诠释为华裔长辈“安全地带被挑战”。
她说，长久以来中国都是海外华人的精神故乡，然而，年轻一代未必有上述认同。
刘嘉美则对上述现象表示理解，并认为这是基于讯息流通不足，大马人未全了解“占中”运动的理念所致。“大马媒体引用的香港‘占中’消息，大部分来自亲中报章，因此对于雨伞运动的报导未必完整。我认为要对一项社会运动有所了解，必须尝试从不同角度获得讯息。”
此外，她分析，“占中”运动有外国势力支援的说法，在逻辑无法解释，因为此次涌上街头的香港民众之多始料未及。
是运动非革命
“如果说上街的人士获得资助，那么一个人应该获得多少？长达两个月的集会，可以得到多少数目的资助？走上街头，参与者必须为本身行为负上刑责。对于一名学习法学专业的年轻人来说，所谓的外国势力要支付这些人多少，来换得他们上街？提出外国干预的人士，必须给予实据。”
刘嘉美强调， 事实上一直以领头“占中”的组织都不认同这是一场革命（Revolution） ， 而是一场运动（Movement），在‘占中’的核心诉求中，香港人要求特首普选开放提名权，惟却对北京政府对于提名人选有权否决的立场，并未做出挑战。
