自2012年随著国内各种社运兴起的边佳兰抗争运动，在经历大选年的沉寂后，今年初迎来义山挖掘、居民陆续搬迁的现实。这场社会运动，一开始由网络开始号召，塑造舆论，营造民意，凝聚在地认同，强打各种论述。如今，在居民接受土地赔偿，第一座义山祖坟开挖后，这场运动基本上已被瓦解。
透过网络进行展演性的号召动员，却无法在现实中结合各政治和社会组织，已预示了社会运动结局。如同媒体学者研究曾席卷全球的占领运动，若实质的利益团体缺席，社会运动只不过是在媒体（包括社交媒体）上一再被再现与展示的一项新闻素材，表演性质多于实际改革和改变。
观察近期的边佳兰，已满目疮痍。若驾车经由靠海小路从大湾走到二湾，途径新湾顺安宫，那里曾是边佳兰居民第一次举行抗争集会的地点。
如今，顺安宫周边的茅草地所剩无几，庙前曾经宽阔的沙滩空地，已被蓝色铁板围著，普通人无法靠近。
2年前顺安宫举办神诞庆典，当时庙前沙滩有一部分已经被蓝铁板围起，只有戏台被拆除，居民仍能在庙前沙滩进行祭拜仪式。现在，发展已经逼近神明栖息地。大湾到二湾的海边路上，曾有疏落的房屋和建筑物座落在旁，民居充满生气，现在只剩残垣败瓦。一间写著“clinic”的牌子还挂在门前，已人去楼空，许多房子的屋顶已被拆除，只剩破败的墙壁，四周杂草丛生。
景象苍凉荒芜
大湾大新华小旁的茂盛茅草地，也被铲除殆尽，大湾义山一些墓碑被劈开，散落坟地。经过观之，景象尽是苍凉荒芜。
边佳兰抗争运动其中并不只是单纯种族、文化、宗教形成马来居民多赞同搬迁，华裔多选择抗争的问题；也不是政党政治的基层组织问题，还有很大部分来自于社会阶级问题。最明显的阶级对立，是官商和市井小民的对抗，其次是土地经济结构的阶级之分，更进一步来说，居民内部的阶级之分，才是运动分化进而瓦解的因素。
根据实地采访和粗略观察，可发现在所有已接受赔偿的边佳兰华裔居民中，可分为三大类：欢喜接受赔偿、无奈接受赔偿和坚持抗争的居民。
曾经走在最前线的边佳兰自救联盟成员孙秀彬受访时说，自从大湾义山开挖、居民陆续搬迁到六湾重置区后，当局开始清除土地上的园丘地、种植区和民房。
“听说一些居民见发展机不可失，在政府还未征收的大湾土地上，自行建造新房子，大部分建三四间新屋，有者甚至在自己土地上一次过建了10间新屋，就等政府发出征地信后，可趁机因新屋获得更多赔偿，博政府除了赔钱也赔新屋。”
她提到，这些居民主要集中在大湾，为了降低建造成本，居民将已拆除民房的门窗用来建造新屋。
二湾三湾属缓冲区
此外，她透露，自从承包商在今年中开始挖掘头湾和大湾义山祖坟后，一些边佳兰后裔也频频向承包商打听，何时开挖二湾和三湾的祖坟。
“据我所知，他们希望当局尽快挖掘，方便一次过办理，不过由于二湾和三湾属于缓冲区，还未进行建设，近期未收到挖坟消息。”
朱健平（71岁，头湾护福庙顾问）12岁就离开头湾到外地工作，现住在新加坡，对头湾这片从小成长和出生之地，自有一份深厚情感，经常从新加坡回到头湾找老朋友聊天，参与庙会活动。
他说，据他所知，本地人都欢迎政府的赔偿，一些居民原本只有自己的屋子，没有土地，但却在这次赔偿中，获赔一片土地和房屋，赔偿优渥，应该满足了。
“至于义山，就连马来人都搬了，他们作为土著都选择搬迁，华人还可以不搬吗？等著吵架啊？”
询及若以后建造石化厂是否愿意比邻而居，他说他会选择搬迁至外地，担心到时空气污染，该区不宜居住。
一般上，欢喜接受赔偿的居民在经济上多有余裕，认为政府的发展之潮不可违逆，更可在当中趁机大赚一笔，获得更多赔偿；另一些赞同接受赔偿的居民，多已在外地工作生活，在新山或新加坡拥有房子，对原乡的发展无法插手外，发展更对其生活影响不大，因而出现外地后裔甚至希望尽快处理挖坟事务的情况。
阶级之分的分析
老一辈：有得选择当然不搬
边佳兰抗争运动中呈现的阶级之分，明显表现于一群无奈接受赔偿的居民身上。
一群正值护福庙举办神诞庙会之际，坐在头湾大街上闲聊喝茶的老一辈边佳兰居民，谈到即将搬迁的事，只是无奈地说：“（我们）可以不搬咩？有得选当然不想搬，就算搬了，以后建石化厂也不敢住。没办法，政府要用到。”
这群老一辈居民透露，赔偿都拿到了，目前等待搬迁通知，已有心理准备，再过最多半年就要离开这块从小成长生活的土地。
从社会阶级的角度来看，发展主要利惠开展石化工业的国际大型投资商，接下来是相关小型承包商，本地居民在享受商业经济上的蛋糕其实有限。
另一方面，土地经济结构原本就已呈现阶级之分，宏观来看，边佳兰大部分土地为油棕园、橡胶园、椰子园、水果园等各种经济作物地段，大片地由大园主、大公司掌控，小园主或普通居民仅拥有小片地，因此当征地程序展开，小园主就算集体选择抗争，也敌不过点头答应的大园主。
微观来看，一些边佳兰居民是向地主租地建房，即使不愿搬迁，地主仍是决定者。这当中牵扯的利害关系极为复杂。再说，就算拥有地契者不愿搬迁，在土地法典前也无法说不。
居民内部的阶级之分，也呈现在接受赔偿的心态上。不同于欢喜接受赔偿的居民，心态无奈的居民在运动早期多选择支持抗争，有的也签署不搬迁义山。
他们多依靠边佳兰农业地和捕鱼为生，失去土地和海，等于失去生计。他们既不是当地华社领袖，也不是利益关系者，选择抗争最根本是基于失去生计和住房的迫切，因此运动被瓦解而告终时，心态是无奈地。
不愿搬迁居民的心声
大湾农业地全数铲平 败诉后15居民放弃抗争
自从上诉庭裁判边佳兰土地司法审核的申请于今年3月败诉后，参与抗争的15名边佳兰居民选择放弃。
位于大湾关帝庙周围的农业地，几乎已全数铲平，危及坐落在关帝庙对街的林友胜一家七口。他屋前6亩地的茂盛椰林，已在10月15日后全数被推倒，只剩下几棵树木阻挡尘埃。
坚持协助边佳兰居民抗争的无牙伯蔡平先表示，政府在今年6月8日发出强制清空令，林友胜一家原本必须在7月15日全面清空其6亩土地。经蔡平先交涉后，基于林友胜在官司败诉后，仍未获得当局赔偿金及住屋赔偿，以清空行动并不人道为由，暂缓行动。
林友胜主要靠捕鱼和椰林收入为其一家七口的生计，如今大湾海域遭填平，现在椰林和住家又要被当局清空。
在10月初，土地局、水利局、电力局官员以及警务人员一行约50人，曾到林友胜家，要切断水电供应，态度强硬不友善。当时蔡平先赶到交涉，再次提出林友胜仍未获赔偿金和住屋赔偿，要求延缓，官员口头表示，由于林友胜参与土地司法审核，已无法获赔。
两天内推倒一切
至到10月15日过后，承包商在短短两天内，一举推倒了林友胜一家的椰林，以及其对面一家占5亩的榴梿园。近期其住家已被当局断水断电。
询及林友胜目前感受，他说，看到种了30年的椰林被推倒很难过，每一棵都是自己的心血。“但是能怎样？我现在也没有别的家可以去。”
等著搬迁居民的无奈心态
最先清空地段 头湾居民无奈
头湾是首阶段清空的地段之一，一些居民已接获搬迁信，一些则未。目前当局只是通知居民打包整理，仍未发出新屋钥匙，正式搬迁日期待定。不同于已搬迁至六湾的居民，头湾居民正生活在等待搬迁的状态中。
头湾护福庙也在12月中举办最后一次神诞庙会，参与庙会庆典的居民，纷纷流露不舍之情，面对即将来临的搬迁，也百般无奈。
居民林贵和（55岁）平常工作结束后，下午会到护福庙义务帮忙，对他来说，神明是老一辈从中国带来的，有百年历史，每年庙会是村里的大事，比过年还热闹。“以前最热闹就是到戏台看戏。”他受访时说，他从15岁就开始捕鱼，近来从事养燕业。
“以前未填海，港内好找吃，鱼只龙虾很多，现在要捕鱼的去六湾那里，风浪大，小船怎么捕？”
他表示，土地被征收，大海被填，石化厂进驻，他等于失业。
“我不是技术人员，又上了年纪，即使申请工厂工作也未必获得职位。”
面临无奈搬迁的现实，他说，心情无法形容，土地没了，觉得很可惜，头湾环境很悠闲，物价低，穷人一两块钱就能吃上一餐，有时还能赊帐。“虽然曾反对搬迁，但还是要面对，住在kampung这么久了，当时不反也不行。”
燕子也舍不得
“燕子自由飞翔，也还会想念老家，就算燕屋没了，还会回到原地打转，舍不得，连燕子都有感情，更何况是人？”
一旁的朱先生表示，他向地主租地建房，没权说不搬，在听证会上要求更高赔偿也不给，没办法只好接受，都没得选择。“我喜欢住这里（头湾），根本没心情等赔偿，最后只希望义山不搬迁，结果也是亲眼看著把父母的坟墓挖起来，都是逼不得已。”
已搬迁居民的无奈心态
羊群心理作用 跟大队一起搬
据观察，搬迁至六湾重置区的居民如常生活。大湾作为首阶段发展地段之一，将近半数大湾居民已搬至六湾，一些住家外摆著日常生活所需，一些则进行装修工程，有居民傍晚时分骑著摩哆车在社区闲晃，也有居民坐在住家外闲聊，看来居民正努力适应新的生活环境。
一些迁至新区的居民受访时表示，起初不愿搬迁，由于羊群心理作用，看到周围众人都选择搬迁，于是也跟大队搬到新区，是无奈中做的选择。
首批搬到六湾的马来居民罗碧雅，在位于双溪卡巴2路的角头间住家搭建马来餐馆，她原本是在大湾海边经营餐馆，现已全数搬到新区。
她表示，一开始她不愿意搬迁，但是周围所有人都要走，如果只剩她一家也不知怎么办，最后唯有选择搬。
“若选择对抗，不同意接受赔偿，最后土地被征收，房子被毁，一分钱都没有更惨，现在就有一名马来居民选择和当局对抗，最后一无所有，很可怜。”
忧对抗后下场
她说，她很珍惜以前生活的地方，是自己的出生地，就算不同意搬迁也不行，担心选择对抗后落得流落街头的下场。
“搬家那天，看著房子被推倒，我难过得哭了，很痛心。”
搬迁后，她对当局之前的许诺深表不满。她不满意当局支付的土地赔偿价格，她在听证会上要求一尺10令吉，后来再减至5令吉和4令吉，最后以一尺(kaki)3令吉40仙成交。
“而且，承诺的2英亩(ekar)土地至今仍没告诉村民在哪里，新区也还未发出地契。”
她也对于当局提供就业机会的承诺感到气愤。本地人没获就业
她指出，当初当局指发展将带来就业机会，但她发现发展商引进很多外国劳工，本地人却没有获得就业。
“居民多是渔夫和小园主，以海和土地维生，现在没有土地和经济作物，海也被填了，迪沙鲁的海岸距离这里较远，渔船放在岸边会被偷，也不知如何维持生计。现在很多人都失业在家，没有工作。”
之前站在抗争前线的龙虾超人陈耀文表示，他一家已搬到六湾，近日将拆除位于新湾的老家。
他难过表示，周围90％的居民都搬走，只剩他和姊夫两家人，不搬也得搬，如果坚持不搬，政府就断水断电。
“搬家那天很失落、难过，现在回到家乡也没心情四处走，不忍心看周围已拆迁的房屋。这项发展让我失去很多，不知如何形容。”
同时，他提到，虽然一些居民是为了自身利益，希望获赔偿，但很多马来居民也是到了要推倒时才搬迁，毕竟对老家有感情，对于被逼迁的现实感到伤心。
“边佳兰的运动是失败了，输在居民不能团结，尤其在听证会后被分化，人心互相猜测，只顾自己的利益，一些则产生羊群心理的压力，看见其他人都搬我也搬。”
