霹雳州首间中国建筑风格的清真寺，在经历了5年的筹备与建筑工程后，终赶在开斋节前夕落成和启用，这座专为华裔穆斯林打造的清真寺，肩负著多元宗教与文化交流的使命，以及为华裔穆斯林传道解惑的场所。
坐落在怡保打昔的穆哈马迪亚清真寺，无论在围墙、拱门、庭院、屋檐、屋脊，或是宝塔式的宣礼塔等，都有著浓浓的“中国风”，当中最受瞩目的是其屋顶采用从洛阳进口的40万片中华琉璃瓦，整个建筑群有如中国式的庙宇。
马来西亚华人穆斯林协会怡保分会主席拿督谢焯然医生接受《东方日报》专访时表示，目前霹州有1000多名华裔穆斯林，兴建一座具有中国建筑特色的华裔穆斯林清真寺，主要是鼓励华裔穆斯林前来这里做礼拜。
“其实，每个州属的华人穆斯林协会的章程，都有明列最高目标是在州内兴建一所供华裔穆斯林使用的清真寺，霹雳州是目前率先做到的州属。这主要是前霹州大臣丹斯里达祖罗斯里的支持，以及霹州宗教局开明和配合。”
伊斯兰教非马来教
他指出，本地华社对于伊斯兰教存有许多误会，以为信奉了伊斯兰教就等于“进马来教”，以及变成马来人，以为这样会完全失去华人的根与传统文化和价值等，但这都是错误的想法及刻板印像所导致。
“伊斯兰教在1300多年前唐朝的时期就已传入中土，如今中国已有1700多万穆斯林，以及2万3000多间的清真寺，所以伊斯兰教在中国的历史，可说是渊远源长，而且伊斯兰是全球性的宗教，绝对不是马来教。”
他表示，信奉了伊斯兰教者只是成为“华裔穆斯林”，而不是变成丧失华人文化的马来人，所以目前设立在怡保打昔的华裔清真寺，接下来将会成立一个“穆斯林华人文化活动交流中心”，主要用以宣扬伊斯兰理念与促进多元文化交流。
他说，这间特为华裔穆斯林设的中国风格清真寺，除了方便华裔同道能有祈祷的场所，以及为刚信奉伊斯兰教的华裔穆斯林提供辅导资源以外，也希望能让非穆斯林华社对伊斯兰教有进一步的了解，所以该清真寺是对外开放的。
也庆祝农历新年
“虽然华人信仰了伊斯兰教，但这不代表华裔穆斯林忘记本身的根和文化，因为华人拥有饮水思源与传承文化的精神，所以华裔穆斯林也一样庆祝农历新年、中秋节、端午节，穆斯林华人文化交流活动中心也会庆祝中华庆典。”
谢焯然透露，伊斯兰教也是持有中庸和开明的思想，其女儿最要好的朋友是一名虔诚的基督教徒，女儿也出席这名好友在教堂举行的婚礼。
异教徒入寺参观先“净身”
怡保打昔的穆哈马迪亚清真寺，将会开放让非穆斯林入内参观，以达到促进多元文化交流，和让更多华裔了解伊斯兰教，但是前提是参观者必须先“小净”。
华裔穆斯林欧阳表示，进入清真寺前必须净身以示虔诚，大净则是全身沐浴，而小净则是从双手、口鼻、脸部、手肘、额头，以及脚踝等须清洗干净。
“如果有接触过女性和上过厕所等，就须重新做过小净的步骤。许多人误以为清真寺是禁止异教徒进入，其实，只是不允许还没净身的人士入内而已。”
他告知，另外一个折衷的办法，就是衣服必须蔽身，男子只要衣物遮盖到大腿以下，女性则手脚不外露既可。
80%因通婚才改信伊教
马来西亚华人穆斯林协会中央理事刑福庄表示，根据官方统计资料显示，大马总共拥有约7万名华裔穆斯林，并且主要是居住在雪隆一带为主，有高达80％以上的华裔穆斯林是通过婚姻关系而改信伊斯兰教。
“雪隆作为华裔穆斯林集中地的情况并不意外，主要是因城市工作机会比较多，生活机能比较方便等经济因素为主，并且在文化与宗教资源也比较充沛和集中，所以才形成这个现象。”
刑福庄透露，随著吉兰丹和霹雳州陆续兴建了华裔清真寺，吉隆坡也将准备在半山芭一带，兴建一间具有中国特色的华裔清真寺，并计划将在明年开始动工。
不过，他指清真寺并非千篇一律只是大圆拱顶的“洋葱头”而已，因为这是源自公元4世纪时期，罗马帝国拜占庭式的建筑风格。许多俄罗斯的教堂也都采取大圆拱顶设计，如莫斯科红场的华西里柏拉仁诺教堂，就是著名的例子。
“同样地，大马不同时期间清真寺也有不同的建筑风格，例如马六甲境内，保留了许多早期由华裔穆斯林设计的中国式清真寺，或是英殖民时期所建造的摩尔式风格建筑，如吉隆坡旧火车站和前联邦法院建筑，这些都不具有大圆拱顶设计。”
