五月底,行动党领袖林吉祥预告,再过两星期,民联或许就完了。伊斯兰党党选的底牌都开完了,民联的好日子开到荼糜,仿佛世界终了。可是,6月6号那天,什么也没有发生,哈迪阿旺、林吉祥和他们的粉丝一觉醒来,民联还是民联,伊党还是伊党。伊党离开民联,也变不了天。

经过308,505两届大选,以及霹雳州变天的各种“政治教育”,大马人虽然还远远没到坐看风云,宠辱不惊的境界,但也明白政治不是请客吃饭,更不是见菩萨烧香。民联这个短命的政治联盟,最终还得“拿下布城”才有底气;短期来说,南面称王或北面称霸是长征之前的准备打底,如果连个山寨也没有,大概很难厉兵秣马、集结壮士、逐鹿中原。

伊斯兰党一说和行动党断交,槟城几个官位就浮在空中,想抱著官帽不放的,就厚著脸皮说等党中央指示,有点骨气的就宣告辞职,如刚落选署理主席,现为普通党员的莫哈末沙布。可见,当官当权还是硬道理,没有政治资源,拜多少菩萨天主上帝,都救不了。

政客和政党。网上有论者尝试为伊斯兰党的投机政治做点“思想层次”的解释和包装,指彼等不看眼前的利益,寄望于未来的宗教精神价值云云,看完了打哈欠,还是没搞清楚问题。

但凡搞政党的,最终目的就是为了当家执政,以便能合法的行使国家机器、分配资源、实践理念。什么为人民服务、为民族和宗教而战、马来西亚人的马来西亚、为追寻更公正、理想的世界而战等等,都是吸纳选票∕民意的口号,直到掌握政权,才亮出真正的底牌。从打著宗教精神起家的政党,从意大利的天主教民主党、德国的基督教民主党到印尼和伊朗的伊斯兰政党,宗教牌是精神的,但操作和利益却是入世的。成立政党的目的在于掌握权力,推行理念;但传教肯定不是核心业务,更不宜和宗教团体抢市场,在多元民族地区更是如此。

伊党的建党历史也是如此,搞宗教不过是手段,拿下政权才是目标。把哈迪阿旺的宗教背景捧上天的结果,是忘了他还是个如假包换的政客。如果哈迪不追逐当下的权力,却寄望永生的未来,他可以去搞宗教研究院和NGO,而不是政党。正如书生学者关心政治又不想组党参政,大可著书立著上电视,或是开帐授业,宣扬理念,用个人魅力影响社会、改变国家。如果觉得无聊,无妨组织朋党清谈,论尽天下。哈迪阿旺和伊党的若干领袖是要当官的(也当了一届大臣),不是搞NGO的,不用政治的尺度来检验其人其党其事其行,只能说很傻很天真,比阿娇还阿娇。伊党党选亮了底牌,哈迪也说和巫统谈事是该党的权力,那么,如果民联不检讨和它的合作关系,民联等于自动向巫统缴械,支持民联的人就该向民联领袖讨个说法。民联三党当中,行动党一早有感哈迪将胜,民联不保,思想准备很够,做起事就比较有底气。公正党想当鲁仲连,却忘了该党主席旺阿兹莎在雪州大臣争夺战中所受的耻辱,仰伊党鼻息之情景,众眼可见。到了这种地步,民联将亡,再造重组,或是各奔前程,总得有个答案。

伊党是巫基政党,经过两届大选的考验,它随主席哈迪走向“巫伊合作”,意味著自绝于非穆斯林;那么,它究竟能得到多少马来人的支持?如果没有,如何在14届大选保住现有江山?

伊党露底,民联开局。第14届大选前,各路人马继续盘整,没有民联,也会有新的政治联盟出现,哈迪肯定不是笑到最后的那个权力玩家。

黄金城

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