五月底，行动党领袖林吉祥预告，再过两星期，民联或许就完了。伊斯兰党党选的底牌都开完了，民联的好日子开到荼糜，仿佛世界终了。可是，6月6号那天，什么也没有发生，哈迪阿旺、林吉祥和他们的粉丝一觉醒来，民联还是民联，伊党还是伊党。伊党离开民联，也变不了天。
经过308,505两届大选，以及霹雳州变天的各种“政治教育”，大马人虽然还远远没到坐看风云，宠辱不惊的境界，但也明白政治不是请客吃饭，更不是见菩萨烧香。民联这个短命的政治联盟，最终还得“拿下布城”才有底气；短期来说，南面称王或北面称霸是长征之前的准备打底，如果连个山寨也没有，大概很难厉兵秣马、集结壮士、逐鹿中原。
伊斯兰党一说和行动党断交，槟城几个官位就浮在空中，想抱著官帽不放的，就厚著脸皮说等党中央指示，有点骨气的就宣告辞职，如刚落选署理主席，现为普通党员的莫哈末沙布。可见，当官当权还是硬道理，没有政治资源，拜多少菩萨天主上帝，都救不了。
政客和政党。网上有论者尝试为伊斯兰党的投机政治做点“思想层次”的解释和包装，指彼等不看眼前的利益，寄望于未来的宗教精神价值云云，看完了打哈欠，还是没搞清楚问题。
但凡搞政党的，最终目的就是为了当家执政，以便能合法的行使国家机器、分配资源、实践理念。什么为人民服务、为民族和宗教而战、马来西亚人的马来西亚、为追寻更公正、理想的世界而战等等，都是吸纳选票∕民意的口号，直到掌握政权，才亮出真正的底牌。从打著宗教精神起家的政党，从意大利的天主教民主党、德国的基督教民主党到印尼和伊朗的伊斯兰政党，宗教牌是精神的，但操作和利益却是入世的。成立政党的目的在于掌握权力，推行理念；但传教肯定不是核心业务，更不宜和宗教团体抢市场，在多元民族地区更是如此。
伊党的建党历史也是如此，搞宗教不过是手段，拿下政权才是目标。把哈迪阿旺的宗教背景捧上天的结果，是忘了他还是个如假包换的政客。如果哈迪不追逐当下的权力，却寄望永生的未来，他可以去搞宗教研究院和NGO，而不是政党。正如书生学者关心政治又不想组党参政，大可著书立著上电视，或是开帐授业，宣扬理念，用个人魅力影响社会、改变国家。如果觉得无聊，无妨组织朋党清谈，论尽天下。哈迪阿旺和伊党的若干领袖是要当官的（也当了一届大臣），不是搞NGO的，不用政治的尺度来检验其人其党其事其行，只能说很傻很天真，比阿娇还阿娇。伊党党选亮了底牌，哈迪也说和巫统谈事是该党的权力，那么，如果民联不检讨和它的合作关系，民联等于自动向巫统缴械，支持民联的人就该向民联领袖讨个说法。民联三党当中，行动党一早有感哈迪将胜，民联不保，思想准备很够，做起事就比较有底气。公正党想当鲁仲连，却忘了该党主席旺阿兹莎在雪州大臣争夺战中所受的耻辱，仰伊党鼻息之情景，众眼可见。到了这种地步，民联将亡，再造重组，或是各奔前程，总得有个答案。
伊党是巫基政党，经过两届大选的考验，它随主席哈迪走向“巫伊合作”，意味著自绝于非穆斯林；那么，它究竟能得到多少马来人的支持？如果没有，如何在14届大选保住现有江山？
伊党露底，民联开局。第14届大选前，各路人马继续盘整，没有民联，也会有新的政治联盟出现，哈迪肯定不是笑到最后的那个权力玩家。
