安华入狱、聂老仙逝；地方政府的龃龉、伊斯兰国的歧见，更是水火不容。表面上，民联也似乎走到了尽头。
审判日前夕，安华召集三党会师，究竟是“托孤”还是授命？没有人说得清楚。外头风雨交加，里头同室操戈；民联摇摇欲坠的江山，究竟是随著老将凋零而崩解，抑或替旧换新而中兴？
慢说一般的政坛仙家或咖啡店的铁口说不清楚，即使老而弥坚、退而不休的南方小岛那一位被吹捧过度的“哲王”李光耀老先生，也曾经看走了眼，跟不上时代的狂流。
1998年，安华入狱，大马沸腾。李老先生隔著一道浅浅的柔佛海峡当起了铁口相士。他断言：安华的“烈火莫熄”只能玩5年，过后就树倒猢狲散。并以此讥讽新加坡民主党的徐顺全“想在新加坡学安华搞‘烈火莫熄’”。结果？2008年3月8号那天的事，大家都知道了。308大选过后，李光耀也“回来”大马为爱儿串门子搞公关，连徒弟行动党执政的槟城都去了，又开铁口为民联占卜。结果？他又押错了宝。2013年5月5号那天的事，连李老先生的小岛都震撼了。
因此，尽管没有响彻云霄的Reformasi3.0、4.0，上街游行的只有两三百人，预言家和仙家都说安华气数己尽，盖棺定论的时候，我们无妨把“顶级仙家”李老先生抬出来比较：究竟是要相信李光耀，还是其他档次级别比他差好几级的？倘若智者如堂堂“新加坡建国之父”都会买大开小，其他人等的测中率，恐怕低于世界杯的那只章鱼哥，或是万能投注站前的哪个测字摊上的绿毛鹦鹉。在李光耀、章鱼哥、绿鹦鹉和众仙家之间，你若认真，早就输到倾家荡产了。
安华和民联的故事当然还没有结束，而且热闹刚刚开始。故事的结局，不是由法官书写，而是全体大马人，包括国阵和民联的铁杆粉丝。
如果安华真的不堪一击，就此告别政坛，那么，国阵现在就应该开香槟、办豪宴、起高楼，而不是考虑是否上阵真巴卡和峇东埔选区。安华既然被定为“性丑闻”入狱，除了巫统党报之外，应该会人人拍手，歌颂法庭“正义至上”才对。除了安华的妻女，没有人应该为“罪有应得”的安华哭泣。
可是，安华被判肛交罪成入狱，大街上竟然没有人人奔走相告，额手称庆、也鲜有人高呼赛夫沉冤得雪，邪不胜正，反而相信是政治阴谋，或是政治角力的结果。
岁末餐会，人人谈论安华，几乎都心照不宣的把它贴上政治标签。可见人人心里都有一把尺，不一定会按当家的剧本演出。到了这种程度，“烈火莫熄”是否终结了，恐怕李光耀、章鱼哥、绿鹦鹉和众仙家都不一定能测准。如果仅以上街人数多寡来决定“烈火己熄”，就像让绿鹦鹉出真字再狠下一注，玄学多于科学。
安华入狱、聂老仙逝，民联重组己是箭在弦上；下一届大选和国阵较量的领军人物，不会再是年过七十的林吉祥、年近七十的伊斯兰党主席哈迪阿旺以及安华。五十余岁的林冠英、阿兹敏及六十出头莫哈末沙布将会取而代之，完成民联各党的世代交替；国阵也必需调整阵容以应对未来的变化。
如果民联攻下布城，安华有望提早出狱，笑到最后；若是民联兵败，安华作为起义的符号，也还会高悬一段时日。毕竟民联的新科议员当中，不少都受过“烈火莫熄”的启蒙，甚至声称是“烈火莫熄”世代。这个世代如何影响比他们更年轻的数百万青年选民？这才是安华故事的戏肉。
像李光耀那样铁口断定的人，最后可能变成出测字摊上那一只出真字的绿鹦鹉。
