安华入狱、聂老仙逝;地方政府的龃龉、伊斯兰国的歧见,更是水火不容。表面上,民联也似乎走到了尽头。

审判日前夕,安华召集三党会师,究竟是“托孤”还是授命?没有人说得清楚。外头风雨交加,里头同室操戈;民联摇摇欲坠的江山,究竟是随著老将凋零而崩解,抑或替旧换新而中兴?

慢说一般的政坛仙家或咖啡店的铁口说不清楚,即使老而弥坚、退而不休的南方小岛那一位被吹捧过度的“哲王”李光耀老先生,也曾经看走了眼,跟不上时代的狂流。

1998年,安华入狱,大马沸腾。李老先生隔著一道浅浅的柔佛海峡当起了铁口相士。他断言:安华的“烈火莫熄”只能玩5年,过后就树倒猢狲散。并以此讥讽新加坡民主党的徐顺全“想在新加坡学安华搞‘烈火莫熄’”。结果?2008年3月8号那天的事,大家都知道了。308大选过后,李光耀也“回来”大马为爱儿串门子搞公关,连徒弟行动党执政的槟城都去了,又开铁口为民联占卜。结果?他又押错了宝。2013年5月5号那天的事,连李老先生的小岛都震撼了。

因此,尽管没有响彻云霄的Reformasi3.0、4.0,上街游行的只有两三百人,预言家和仙家都说安华气数己尽,盖棺定论的时候,我们无妨把“顶级仙家”李老先生抬出来比较:究竟是要相信李光耀,还是其他档次级别比他差好几级的?倘若智者如堂堂“新加坡建国之父”都会买大开小,其他人等的测中率,恐怕低于世界杯的那只章鱼哥,或是万能投注站前的哪个测字摊上的绿毛鹦鹉。在李光耀、章鱼哥、绿鹦鹉和众仙家之间,你若认真,早就输到倾家荡产了。

安华和民联的故事当然还没有结束,而且热闹刚刚开始。故事的结局,不是由法官书写,而是全体大马人,包括国阵和民联的铁杆粉丝。

如果安华真的不堪一击,就此告别政坛,那么,国阵现在就应该开香槟、办豪宴、起高楼,而不是考虑是否上阵真巴卡和峇东埔选区。安华既然被定为“性丑闻”入狱,除了巫统党报之外,应该会人人拍手,歌颂法庭“正义至上”才对。除了安华的妻女,没有人应该为“罪有应得”的安华哭泣。

可是,安华被判肛交罪成入狱,大街上竟然没有人人奔走相告,额手称庆、也鲜有人高呼赛夫沉冤得雪,邪不胜正,反而相信是政治阴谋,或是政治角力的结果。

岁末餐会,人人谈论安华,几乎都心照不宣的把它贴上政治标签。可见人人心里都有一把尺,不一定会按当家的剧本演出。到了这种程度,“烈火莫熄”是否终结了,恐怕李光耀、章鱼哥、绿鹦鹉和众仙家都不一定能测准。如果仅以上街人数多寡来决定“烈火己熄”,就像让绿鹦鹉出真字再狠下一注,玄学多于科学。

安华入狱、聂老仙逝,民联重组己是箭在弦上;下一届大选和国阵较量的领军人物,不会再是年过七十的林吉祥、年近七十的伊斯兰党主席哈迪阿旺以及安华。五十余岁的林冠英、阿兹敏及六十出头莫哈末沙布将会取而代之,完成民联各党的世代交替;国阵也必需调整阵容以应对未来的变化。

如果民联攻下布城,安华有望提早出狱,笑到最后;若是民联兵败,安华作为起义的符号,也还会高悬一段时日。毕竟民联的新科议员当中,不少都受过“烈火莫熄”的启蒙,甚至声称是“烈火莫熄”世代。这个世代如何影响比他们更年轻的数百万青年选民?这才是安华故事的戏肉。

像李光耀那样铁口断定的人,最后可能变成出测字摊上那一只出真字的绿鹦鹉。

黄金城

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