先打一个比方：如果马来西亚人到山东工作几年，过后便不自量力，俨然以山东词语专家身份自居，出版了所谓“山东特有词语”，然后班门弄斧，告诉土生土长的山东人哪些才是山东特有的词语，您说山东人会信服吗？
笔者经常到中国东北，了解当地的风俗语言状况。东北有很多当地特有的词语，例如“取”叫qiu（第三声），“不跟趟”是来得及，有些词更是有音无字。如果我凭十多年的经验，而且经常深入东北民间，和各方人士接触，了解他们的语言，那么，我是否能以东北词语专家身份自居，撰写一本东北（三省）特有词语？当然不敢，因为我有自知之明，不敢献丑。
我国有马来西亚华语规范理事会，附属于教育部，这是一个中国以外唯一的官方华语规范机构。该机构有几个小组，其中的“文字与词语组”专门负责马来西亚的词语。
奇怪的是有人来马来西亚工作几年，没有深入民间，也没有照会华语规范理事会，便俨然以马来西亚词语专家身份撰写了《马来西亚华语特有词语词典》。其实要搞好一个国家的词语不简单，首先必须深入民间，不是终日坐在冷气室里，东抄西凑，便出版了所谓特有词语。没有真正理解当地词语的所谓学者，还是要虚心向当地人请教。例如太平民俗专家李永球便是当地的词语专家。沙巴和砂拉越还有很多当地特有词语，“专家”却不知道，当然没有收录。
本书有非常多的词语，是英语的翻译，上世纪七八十年代的英汉词典早已经收录，世界各地汉语使用者都司空见惯，例如涂改液、光碟、官式访问。这些已经不能算是马来西亚特有的词语。
其次，作者为了充其量，把大量的香港词语当成马来西亚特有词语，例如大食佬、作骚、乞人僧、大姐大、大佬、利是、三文鱼、七七八八、成人电影，等等，这些词语都可以在《香港社区词典》《香港话普通话对照词典》《海峡两岸词语对照》等找到，该书大部分的词语都是香港的词语，怎能归类为马来西亚特有词语？
还有些词语只在方言使用，华语根本不用，例如“阴功”，它怎能是华语词语？
不采用规范译名
令人遗憾的是马来西亚华语规范理事会出版了《华文译名手册3》和《华文译名手册4》，当中很多译名已经规范化了，作者却不采用，因为作者并不知道我国已经进行了本地食品、蔬菜、食用鱼等方面的工作，这是无知。作者把“鱼饼”和“虾饼”翻译为“哥罗卜”；belacan的译名是“巴拉占”，不是“峇拉煎”或“峇叻煎”，更好笑的是作者对它的解释是虾膏“酱”。
作者把本地一小撮人犯的错误当成本地词语，根本就是侮辱本地的华语。例如把“独诵”叫做“独朗”，“朗”指声音清晰响亮，并没有诵的意思，“独朗”就是“独自一个人声音清晰响亮”（做什么？）。“群朗”亦然。该书把语法错误的词语当成本地特有词语，不知居心何在？
作为总结，搞学术必须虚心向学，不耻下问，切莫高高在上。这是中国一些自视甚高的所谓学者，以为马来西亚华语工作者一无是处的通病！希望本地中小学师生切莫把本书的词语作为规范词语！
