有些人对于纸牌人物是有奇异的爱物情怀的。
最变态的，会对纸牌人物做出猥琐的行为。比如摸胸，吻人物等等。还有的会把纸牌人物像带上街头，让她们乘坐MRT什么的，都是显示心理的不健康面。再不然有的会把拖鞋扔向纸牌像。有的烧掉纸牌泄恨，有的向纸牌人物焚香膜拜，把他们当死人拜。
这是发泄心理的做法，对于事实的改变没有任何的助益，羞辱人的管道种种，最糟糕的是羞辱人不成，反自羞。
打柴不拿绳子。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”对人还是应当有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，也不做出辱人而自辱的作为。
橘化为枳的故事告诉我们楚王故意羞辱说齐国人都是贼，而让晏婴反讥。这是辱人失败的具体历史典故。
回到现实政治生活，政治人物的典型作为还是可以给予我们反思和反省的空间的。什么是该行的，什么是应该拒绝，国民的眼睛还是雪亮的，鲜少有激赏羞辱作为的国民。
褒贤乐善自为美， 当挂庙壁为诗牌。属于善的牌因政治原因被剪掉头，被开天窗，只会在失败以后显示作为的龌龊。
《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”知止不辱。知道适而可止的言行和举止就不会给自己招徕羞辱。
