雪州高级行政议员拿督邓章钦在本届雪州行动党改选中，以第15名的成绩吊车尾挤入州委会，而他批评党代表无视候选人表现，只视哪名候选人设饭局来投票。
按照邓章钦的说法，现在的行动党越来越像马华。
那么，行动党的支持者怎么办？这个政党的党员不就等于越来越像马华党员？行动党将将来会不会像马华变成“7/11政党”？
马华给人的印象是“头家政党”，主要为工商界人士加盟。
马华党选一向都有“菜单文化”，中央代表被上层指示必需按照“菜单”投票。而且，每逢党选或者特大，各路中央代表不但忙著到吉隆坡安邦路马华总部开会，也忙著出席各大派系的晚宴、饭局，以便了解实况，并接受各派领袖的“明示”或“暗示”。从林良实、黄家定到现在的廖中莱，都很难根除党内的“吃饭文化”，也可能因为“吃饭文化”而得利。
马华这种文化己受到多方指责，包括党内的一些有识之士都批评，这种类以“金钱政治”或“吃饭文化”影响马华声誉，也制造了很多不公，扭曲了党选的意义。
没想到，马华的“吃饭文化”影响了行动党，而且还影响了雪州行动党改选！口口声声强调民主透明的行动党，是否应给公众和党员交代？因为说话的人是雪州高级行政议员拿督邓章钦，不是阿猫阿狗！
家事与吃饭文化
其实，雪州行动党改选中的“吃饭文化”并非甚么新潮流，打从刘天球担任雪州行政议员时代己经滋长。刘天球2010年12月3日接受《当今大马》（MALAYSIAKINI)中文版访问时便说：
“行动党愈来愈像马华，这让我太担心！马华金钱政治怎样严重呢，党选时请代表吃饭、旅游，投候选人一票可换回县市议员、村长等一官半职。”、“金钱政治已经入侵行动党，导致该党越来越像严重金钱政治问题的马华”。
刘天球甚至说，他将上谏党中央，采取集体清理门户方式，为党去除如同癌细胞的负面元素。（笔者不知道过了4年，前行政议员刘天球是否有请行动党去除如同癌细胞的负面元素？行动党远离金钱政治了吗？）
原来，雪州高级行政议员拿督邓章钦在本届雪州行动党改选揭露的“饭局文化”己是横行多年，只是到了选举才被揭发。
那么，行动党内有那些领袖是靠“饭局文化”、“金钱政治”上位的？他们本身的能力和表现如何？应不应该受到党员和公众的监督？
行动党中央可以继续吹牛，甚至警告外人不要介入行动党的“家事”，那么，它和马华、巫统又有何分别？马华巫统基层至少敢向中央的无理政策开炮，行动党是否有更多的应声虫？
拿督邓章钦揭露雪州行动党改选中的“吃饭文化”，为我们这些草民上了宝贵一课，接下来就看雪州行动党和行动党中央会否大义灭亲，还民公道了！笔者热衷盼望这一天的到来。
