由于历史上诸多的不利因素，我国华文教育自殖民地时代以至独立后近六十年，向来就被排除在主流教育体制之外。
而马来西亚华校董事联合会总会（简称董总），作为一个本著各民族有接受母语母文教育的基本权利为原则；以维护及争取华语华文的平等地位为立场的华族民间教育团体，在强势当权者漠视、轻视，甚至箝制之下，就只能是个弱势群体的组织。
在华小、独中、私立大专难题一箩箩的情况下，董总领导人的作为备受质疑，责难，甚至遭到点名挞伐。
作为董总领导人，若与当局的抗争不力，就被视为软弱无能，一味妥协，讨好当权者；若纠众请愿，申诉、示威，则被视为好斗，反政府，被在野党利用。
若讨好各方，则被视为圆滑、立场不坚定；在各种压力下维持均衡现状，无法突围。
近日就有名为林放者，在报章上发表狠批董总主席叶新田和署理主席邹寿汉（称之为‘董总双煞’）的文章。
且摘录该文要点并提笔者议论于后如下：
＊“叶新田环绕在关中批文的疑点上唠唠叨叨，志在展现华教的气节，试图型塑斗士的形象。
环顾事实，首相纳吉和副揆兼教育部长慕尤丁先后确认关中的独中地位，关中也按照独中的方式兴办了8个月，教育部也从没有干预，倒是董总的‘华教部长’向关中施毒加害（不让关中参加统考）。”
（果真如此，广大华社，包括主办关中的华总，就不必至今仍设法通过各种渠道恳求执政当局去修改“批文”了。）
＊“由叶新田和邹寿汉领导下的董总，由于抱残守缺，坚持过时的意识形态，没有对独中注入新的教育元素和开拓新方向，独中的发展只是表面风光。”
（独中的发展不是表面风光，而是荆刺满途，人力物力都得向华社筹措。
独中董教同仁当然不能仅指叶邹两人）亦非抱残守缺去办学，不然何以众多华族同胞仍把子女送进独中求学？！）
＊“董总一直以维护华教取宠于华社，而且也以统考为尊，但是，统计数据显示，至少有20%独中生在参加大马教育文凭后退出独中统考。
足见进入独中的荣耀和实际惠益、统考文凭徒有虚名。”
（董总坚持原则和立场去争取华教的平等地位和维护母语母文的生存和发展，自然就得到爱护华教者的拥护和爱戴，不必著意取宠于任何人。
20%的独中生考取了SPM（不再参加统考），能继续升学、就业，那很好。剩下的80%独中生，考取了统考文凭，能有更多管道升学、就业，那就更好。这正是独中统考文凭的价值。）
＊“董总内部行政的弊端，疮疤毕现，改革派，建议发言权锁定在主席和秘书长的制衡权限，等同是要治疗叶邹两人的口舌招尤。”
（试问那个社团、组织的结构和运作没有弊端？若能通过民主方式，集思广益，加以改进，那就是进步！
若大多数董事∕理事认为有必要制衡，甚至约束主席和署理的言行，那就制造一套大家都遵从的法规吧，何需分派相斗闹分裂，让林放这样的人笑话！）
