《星州日报》作者郑丁贤5月4日的文章〈华人的梦醒时分〉说，“华人社会普遍还抱著观望，以及侥幸心态，以为伊斯兰刑事法课题炒一炒，就会冷却下来，好像一切没发生过。”
郑君可能认为在大马，各民族之中只有华裔公民受到伊斯兰刑事法的“伤害”，而其他民族，好像是随时都准备迎接伊斯兰刑事法的到来，并欢迎其实行。
如果郑君觉得华人社会抱著侥幸心态，信奉伊斯兰教的妇女呢？
大马本来是世俗国；这是首任首相东姑阿都拉曼亲自证实和说明，有文件作凭据。
在制定马来亚宪法即将完成的时刻，参与起草宪法的一位外籍法官，建议把伊斯兰教定为官方宗教，作为官方礼仪之用。从作为礼仪进而达到司法，大马还是世俗国吗？
伊刑法不利于国家前途，难道阻止它的运行只是华人社会的义务吗？或者说，除了华人社会，其他的大马公民，包括伊斯兰教妇女，她们没有义务捍卫权益吗？家庭里除了妇女还有她们的男性亲属，他们没有义务吗？
郑君说：“伊党的核心价值，就是伊刑法和伊斯兰国，为了达到目的，可以和非穆斯林政党如行动党合作，当然，更可以和同样的穆斯林政党，如巫统，再次合作。”
在大马的各种族人口数量和国会的选区分布下，如果巫统和伊党进行合作，它们可以拥有三分之二的选区，并且修改宪法。但是巫统和伊斯兰党的作风有别。这两党的领袖们的作风也不尽相同。这是伊斯兰党成为民联一分子的原因。
郑君又说：“至于巫统眼里，没有任何东西比执政权更加重要。过去可以和非土著政党，如马华合作，但是，一旦马华等非土著政党没有了合作的价值，就理所当然的找同样是土著穆斯林政党的伊斯兰党合作。”
巫统从来就不必和非土著政党分享权利。马华口口声声说是代表华人，他们只敢梦想得到30%华人选票。国阵主席纳吉也不指望马华会替国阵带来更多的华人选票。巫统如果要和伊斯兰合作，制定伊斯兰刑事法，马华敢说不吗？
郑君又说：“如今是华人的梦醒时分，不能再无知，更不能无感；维护宪法，捍卫权利，就在今朝。”他的文章想表达什么呢？如果伊斯兰党和巫统联手成立伊斯兰刑事法，华人支持国阵还是民联？
如果伊党和巫统成立伊斯兰刑事法，民联当然瓦解。公正党在来届大选可能得到更多的伊斯兰教妇女支持。如果伊斯兰党和巫统谈判告吹，来届大选更有趣。国阵内的华基政党将受到更致命的打击。
