有报章称“加影补选未热”，大概是指参选的政党尚未进行排山倒海的宣传和拉票活动。其实打从原任加影州议员（公正党的李景杰）突然辞职，而公正党实权领袖安华宣布自己要在加影州议席出征开始，就已引起各界在报章和互联网上热议。看来我国民众对政治并不冷感。
早在上月中旬，就有一位法师就安华主导加影州议席补选，由自己填补公正党候选人，拟于胜选后当雪州大臣事，在报章上评论直指“安华不顾民意……仅为了他与阿兹敏及公正党之间的斗争……就不惜违背民心与民意，想自立为大臣……有如古代皇帝把社稷当家产，随意自立为皇”。对于法师的这种观点，笔者甚不以为然。
首先，法师所指安华违背了的民心与民意到底是一种怎样的民心民意？是否指选民对安华所主导的加影州议席补选都持反对意见，并且不愿看到安华取代卡立继任雪州大臣？若是，那么法师是基于何种观察／理由而对选民，尤其是加影区的选民有这种认知呢？要窥探加影区的民意，我想最好的办法就是回顾在过去的选举中，该区选民的投票取向。
安华政治影响力大
去年的505大选，在一片反贪腐、反压制、反施政不公，要平等、要制衡、要两线制……声中，大多数加影的选民把票投给了安华的同党。
其次，法师指安华仅为了与阿兹敏之间的斗争，就想自立为大臣。这种说法与事实不符。据各媒体报导，雪州公正党内，以阿兹敏（公正党署理主席）为首的派系与以现任州务大臣卡立为首的派系在明争暗斗。
阿兹敏为安华器重的政治战友，而卡立是安华倚重的财经技术官僚。左右手的白热化斗争，令安华左右为难。策划加影州议席补选，以期中选后取代卡立出任雪州大臣，以平息州内两大派系的相互倾轧，维持党内团结并保住民联三党协议下属于公正党的州务大臣职，是浮现政治数十载，深谋远虑的安华，才能构思出来，才能付诸实行的。
再则，法师指称“自505后，人民确实看不到安华对国家、对人民有作出具建设性的贡献，反之，还是停留在空喊口号的层次。”
不知道法师所言“建设性的贡献”是指怎么样的贡献？事实上，安华现在仍是三党结盟的民联的公认盟主，是国会反对党领袖，是化解行动党与伊斯兰党之间矛盾最有力的调解人，是促成今日马来西亚两线制政局的强力推手。他在我国政坛上的地位与影响力，无庸置疑。
最后，指安华像古代的皇帝，“把社稷当家产，随意自立为皇”则有泛用典故之嫌。当今民主社会，那里还有恃仗一己的盖世武功，拥兵自重而自立为皇这回事！就算一间寺院的住持，也要依据组织的规章，按程序甄选出来呀！
