有人奢望天使出现，但是他们却抗拒神！不是很矛盾吗？
其实一个成功的政治家，他必须是狮子与狐狸的结合体，既有狮子刚猛的攻击力，也要有狐狸的狡黠；两种迥异的身份在不同的环境里不断交错，进可攻，退可守。
公正党实权领袖安华就具备这种身份特征，而且他出身自巫统，了解巫统的思维模式；要击败巫统，就必须要进入它的思维里，所谓知己知彼，百战不殆。无可否认，安华作为民联共主，当仁不让，任道而重远，至今也是改朝换代的领航者。
巫统这间将近70年的老店有如老树盘根，根深蒂固，相信只会在两种情况底下倒台；
一，自己打败自己。贪污病毒持续蔓延，瘫痪整个组织架构，资源发放困难，最后树倒猢狲散。
二，被自己人结合体制外的政治力量击败。即是被源自巫统体制内，却被排斥在外而熟悉巫统体制运作的人，如安华／民联。
安华肯定有缺失，民联组合也不完美，但是民主政治改革的历史巨轮却不会喊停而继续往前挺进；人民也不可能因为这样而裹足不前，苦苦等待天使的出现。
政治现实是残酷的，只能够两权相害取其轻中做出选择，因为纵然是天使，若干年后也有可能变成魔鬼的。我们永远只能够在政治现实中不断轮回；而政治制度改革也从古代的部落、神权、封建，军事、慢慢演变成当今的民主政制，所以不要时常以道德的高度来评论政治改革者，应该用历史的宽度来衡量他们的功过。
有学院派评论人提议在加影补选中教训安华，惩罚公正党，可以吗？
当然可以咯！但是如果这样做的话，国内民主政治改革进程将会被推迟多10至20年，甚至N年。
因为如果错过了利用安华这个拥有特殊条件，既熟悉巫统思维套路，又有能力为伊斯兰党和行动党穿针引线，结合两个意识形态迥异的政党合作给巫统施予重击的历史契机，我们不知道要等到何年何月才会再有这个机会了。
505变天不成的黑潮过后，很多政治人物患上选后疲惫症，政治氛围有一点沉闷！执政党巧取豪夺以47％支持率组成弱势政府而失去领导方向，党内右翼极端分子伺机作乱，刻意制造恐慌，炸警局，烧教堂，丢猪肉，洒鸡血，扣圣经，禁阿拉；加上幼稚的蕹菜论，引起民愤的涨价潮，民心尽失；种种课题的发生，无疑给民联制造大好反击的机会。
孙子兵法的核心理论，都是建立在“道”的基础上；计篇中的五事七计，也是以“道”为首，谁掌握住“道”的至高点，也就掌握了主动权。
安华看准时机，虽然师出无名，还是肆无忌惮地刻意制造加影补选，就是因为掌握了民意和主动权，民心所向，挡者披靡！孙子有云：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也；胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。故此相信国阵无论派谁出战，必定败走加影城！
