马华总秘书拿督斯里黄家泉说，马华领袖将于农历新年过后，针对入阁问题向各地基层做出解释，然后选择一个日期召开特别代表大会，以决定是否全面参与政府。
看来，马华公会把特别代表大会当著是达到一些人士的既定目标的渠道。这就像有些人到庙里求签，然后不断摇签筒，直到理想的签条出现为止。马华曾经在505大选后举办过特大，并已表决了不入阁。如今马华公会借“新领导层”作为理由来重新决定入阁。
马华公会头头们应当明白，马华公会的两千位中央代表不能否定85%华裔选民的意愿。他们不同意马华公会以代表华裔马来西亚公民的身份加入国阵内阁。如果马华公会头头们不肯放弃他们个人的利益，马华公会必须撇清这政党只代表它的党员。马华必须改变其党名，别让外人误认为它代表全马华裔。
巫统面对国内外媒体问起它按种族而订，以壮大巫族为主的所谓土著政策时辩答说，所有政府政策都是经过各种族代表同意的。只要有马华在内阁，巫统便不必为其不合理及不合法的政策向国际社会交代。因此所谓的“朝里有人好办事”，反而是替巫统暖颊，承认各种不公平政策。
在505大选前，面对马华公会不入阁议案时，巫统有两年的时间改变其土著至上的排他族政策。首相纳吉有足够的时间让巫统党员们理解宪法所制订的，让马来人享受各特定事项的特惠照顾的条文，是因为马来人过去的经济能力比其他族群相对的差。针对这宪法条款，前副首相敦依斯迈医生曾说过，为了马来人的尊严，他希望马来人尽快的脱离需要依靠特别照顾的窘态。
自从新经济政策被种族分化的方式实施以后，那些权贵人士便制度化地把政府资源变成私有财产。通常在民主国家被当作是贪污的事件，也变成了合法勾当。
新经济政策本来为当时首相，纳吉的父亲，承诺只实行20年，到1991年结束。这政策在违反宪法的方式下已进行了42年。巫统利用统计数字游戏来表达马来人还未拥有30%有限公司股份，并用这误导性的数据作借口，让那种族主义新经济政策无限期的进行。
有些巫统党员更要巩固新经济政策，要求以马来人人口数量为借口，把30%固打改为65%。纳吉无视这些违宪，及违反其父亲的诺言的要求。无数巫统党员竞相拚搏成为马来英雄，以追逐利益。这搏奕目前已扩展到宗教领域。
纳吉本应该正视国内大学及一些研究机构的报告。相关报告否定政府的有关统计数字，他们说马来人的股权已经超过那30%目标。纳吉应当凭这些报告要求有公信力的中立机构证实实际情况。这可阻止巫统党员作无理的要求，但是纳吉没有行动。
马华公会通过“败选不入阁当官”的议决后，如今换了新领导层，马上急著要“当官”，岂不是对代表大会掴了一巴掌？它重回内阁，领袖当部长，对华人社会，甚至对这个国家有何帮助？
马会公会过去有不少领袖在内阁里当官，但他们却已经以“华裔马来西亚公民”的代表身份送走了我们的权益。我们只能说我们的代表无能，或者说我们的代表为其个人利益，自知无能而强要自称代表华人。
马华头头们如果再说，因为华裔人口数量少，不得不低头，那么为何马华还坚持要继续奉行种族政治自行矮化？马华的存在让巫统名正言顺地继续其霸权主义。
2014年，如果马华重回内阁，除了让一些人当官，对全马华人有何助益？与马华走得很近的富商巨贾可能得利不少，但一般华人，或是一般马来人、印度人、伊班人及卡达山人，会否因为马华入阁而得到什么实际的帮助？如果没有，马华入不入阁，有什么意义？
