我是殷志伟，在马来西亚槟城州出生。从小，我的国籍一栏就写著“马来西亚”。我在这四季如夏的地方生活了23年，才离开到外地求学。我一直视马来西亚是我的祖国。对我而言，“马来西亚”在前，“华人”在后。国家的认同先于民族，是很重要的概念。
今年七月，托东莞市台务局、东莞市台胞台属联谊会、东莞理工学院、台北市东莞同乡会、香港东莞同乡总会等长辈与伙伴的努力，我和其余80多位来自东莞、台湾、香港和东莞理工学院的师生有幸一起参与“2013莞台港大学生交流营”。这是我第一次来到东莞——爷爷出生和小时候生活的土地。
营队的最后一晚，我跟一位从小在东莞长大，目前同样在台湾东海大学求学的同学聊天。她对我在东莞跟亲人“重逢”的事有兴趣，感觉像是在剧里才有的情节，我则想知道她在这片土地的成长经历，小学、中学求学过程如何？我想若自己在东莞长大，应该也会有著跟她一样的成长经历——在大岭山公园闲逛、在莞中求学、一起面对高考......
无可言喻的亲近感
在马来西亚读大学时，我也有认识来自中国的“外国”留学生。我们一起分享水果、一起跑步，就像哥儿们，感情很不错。但很奇妙的，在东莞，面对眼前这位同样来自大陆的同学，我却无法全然视她为“外国人”。我们的爷爷奶奶都在同一个地方出生长大，有缘的话，可能还一起玩闹过。虽然我们护照上的国籍不同，但这无碍我们的同乡关系。中国学生于我而言，不再是一个外国人。
我在槟城长大，无论长大后到哪里发展，或是否入籍他国，都无法改变我对槟城的感情。因为这里留有太多我跟周遭环境、土地、乡民，乃至一草一木的情感联系。这些珍贵的回忆千金难寻，亦无从被替代；同样的，一个民族的迁徙目的地，可随环境变化而变。但无论到哪里，这个民族都无法忘记、抛弃其根与文化。是以我们才如此重视母语教育与文化传承、是以我从未在中国这片土地生活，却对其有一种无可言喻的亲近感。
文化根源的追溯
若说我承认中国是祖国，会是对马来西亚的不忠吗？不会的。爱先祖生活的土地、对自身民族发源地有所向往，跟政治意义上的爱中国，并没有直接关系。政权可来可去，但土地无从改变。当我说爱中国，视中国为祖国，比较贴切的是指我爱自身民族的文化母体，以及孕育出这文明的土地，而非政治意义上的中华人民共和国。一个人的生命只有数十年，一个国家、王朝的生命，亦可能只有数百年。名字也只是表象。无论槟城是否称作槟城，都无损我对她的爱；中国是共和国、民国，或其他，亦无损我对这片民族母地之爱。
不能忘记根在何处
在交流营，一中国友人跟我谈台湾和中国的关系——不从政治角度论台湾和中国是否一国，而从文化角度切入，对双方而言可能有更大的宽容。作为在海外生长的华人，我们亦可从文化观点，而非政治角度看待。中华民族的文化，在中国大陆这片土地孕育而出。她就是我们的根。无论一位华人护照的国籍是马来西亚、新加坡、印尼、美国、加拿大等等，皆同如此。而文化根源的追溯、认同、自重，无碍于其对自身国家的忠诚与国民身份的认同。
我爱从小出生、长大，吹拂著南洋海风的土地，但对面临艰难环境，而不得不出走的爷爷所钟爱的这片土地，也有无法割舍的情感。毕竟，那是先辈世世代代生活的土地。那五千年文明的兴衰荣辱与感情，似乎也难以因为国籍不同，而一刀切断。
时代背景可以左右一个人的去向、命运和国籍，但隔绝不了其与后人对故土的情感联系，无论隔了多少代。一颗种子，无论在哪里发芽，都不能忘记根在何处。
如果没亲自踏上这片土地、没重遇亲人，我也很难对那从未生活过的故土，有深切的感受与体悟。感谢此行让我有一个省思自身民族与文化起源的机会，以及给我对祖国与故土的认知、认同，带来许多的思考。
我是马来西亚人，故乡在槟城。但在南海彼端，我还有一个故土，她的名字叫中国。两地都是我的故土，爱不会因心有两地而分薄，反而会更加紧密地相互联系在一起。
