马青上周在网上推出《三字经》短片，以道德牌瞄准行动党前大选文宣组组长“超人”丘光耀，却再次让自己颜面全失，只因功课做不好，《弟子规》和《三字经》傻傻分不清楚；不仅对丘光耀无害，甚至还免费为“超人”打广告，偷鸡不成反蚀了把米。
马华想打道德牌，注定“周身蚁”，蔡细历总会长的性爱录影带、马华历来的施政缺失和偏差，简直堪比饮鸠。而马华的另一强大课题就是猛打“伊斯兰国”，几十年如一日，95、99以致2004年已3度成效，一种牌能够灵验多少次，则须考验选民的智慧。
总的来说，马华打的牌都已几近失效，搬出石头来砸自己脚，用于安内治外的“高调问政”至“要稳定，不要乱”，蔡总显然已自打嘴巴。目前仅剩的，也唯有丘光耀所指的“sama-sama牌”，也就是比烂。
再者，丘光耀演讲偶尔穿插爆粗并非马青所指的啥“文化”，这种效仿港式“栋笃笑”的技巧，以风趣幽默和鬼马的方式针砭时政，多少会夹带市井小民惯用的粗言秽语，以达到必要的效果。丘光耀运用栋笃笑方式演讲迄今，虽不时招惹朝野间和“卫道士”责备，尤其是被马华充作课题反击行动党，但吸引而来的观众却逐年增倍，全无冷场，周边商品还卖得满堂红，这才让马华格外懊恼。
马华若要祭出道德牌，可千万不要忘了国阵自身也低俗不堪。巫统养育的亲国阵部落客以不按理出牌，以煽动种族和宗教矛盾，以及炒作和发布不实谣言抹黑闻名，若人们要批判“网络暴民”，巫统旗下的网络打手岂能放过？
比如鼎鼎大名的Papagomo如今已自食其果，遭公正党领袖蔡添强和安华控告；在此之前也有散播“基督国”不实谣言的亲巫统部落客Big Dog等。
民青团的陈嘉亮的文章和言论也带粗俗谩骂，也不见有人质疑。马华名不正言不顺之处，国阵睁一只眼闭一只眼的双重标准，只会让选民感到更加反感。
栋笃笑爆粗和国阵的暴力文化相比起来，简直是小巫见大巫。更何况超人演讲是根据事实为基础，并无随意扭曲是非或落得挨告的程度；相反地，巫统无论是在网络宣传或现实中都毫不犹豫动用抹黑和政治暴力手段，而当局不仅未能绳之于法，还被视作冷淡处理，请问这该如何解释？
香港次文化堂老板、出版过《小狗懒擦鞋：香港粗口文化研究》一书的文化评论员彭志铭在一节目中分析道：“语言除了有道德外，是否也存在社会反应。为什么大家都怒气，是因为政府做得很差，令市民非常愤怒。他们唯有用最简单、最原始的方法，就是讲粗口。”超人的另类栋笃笑，可见与人民的心声，配搭得天衣无缝。
当人们尚停留在“笔锋比剑锋锐利”的阶段时，墨西哥萨帕塔运动的领袖马科斯早就提出了全新的反抗概念：“我们的言语就是我们的武器”。马华长期缺乏论述能力，怎会懂得言语之力量呢？
