水蛇年是生猛年，东马战事仍在继续著,我国众英雄们在沙巴英勇抗匪，收复失地、捍卫领土主权。此时此刻大选也即将到来，西马也并非“西线无战事”，随著选情的不停升温，野蛮的暴力政治也在逐渐提升。
马六甲是赫赫有名的历史城，曾几何时已沦落为纵容政治暴力的栖息地？民联共主安华依布拉欣的“人民独立之行”再次莅临甲州，国阵已迫不及待在场地公路相隔对面的土地上设营搭棚，安装高音音响准备骚扰民联讲座会。更糟糕的是，他们最擅长纠集飙车族闹事，故意引发种种暴力事件，借此达到政治议程。
甲州的政治流氓“闻名遐迩”，去年安华访甲期间在野新的甘榜霖，人民公正党的竞选巴士上惨被滋事者拨红漆，安华的性命更受到流氓的威胁，以致其保镖必须掏枪自卫。这次竞选巴士再度莅临甲州，依旧遭到政治流氓的“破坏款待”，以石头和旗杆分别“伺候”，巴士被砸了两个大洞。滋事者在巴士进场和离开时触意捣乱，乘乱开始往群众抛掷石头和水瓶，以致两名警员和四名公众无辜受害，数名人士头破血流。
政治暴力有分轻重，重则设计革命、政变等以军事途径达致目的；轻则像出动流氓骚乱政治讲座等的途径，煽动者（agent provocateur）企图制造群众运动失控之乱象，以便塑造暴动。但轻重的拿捏也不怎么准确，这不禁让我想到当年德国纳粹党的“打手”、半军事组织的冲锋队（Sturmabteilung）。他们主要从事各种破坏活动、捣乱他党群众集会以及暴力砸店、街头殴斗等，藉著扰乱社会安宁和鼓动仇恨情绪来威胁人民百姓；嚣张跋扈、不可一世！
灭亡之前必然疯狂
而甲州一直被国阵视为巫统堡垒，皆因巫统在历届大选都是常胜军，甲州首长莫哈末阿里逢大选都夸下海口要“零反对党”，故此对308政治海啸视若无睹、不足挂齿。既然如此，为何对民联三党的讲座会如此敏感，必须招兵买马、大动干戈来骚扰闹场？想必背后大有乾坤。有者认为马来族群为主的选区告急，巫统已显得恐慌万状，瞧见各族同胞屡次频繁出席民联群众大会，他们更是惊恐失色。马六甲已今非昔比，时代会进步、发展越蓬勃，选民的思维和心态多少必将受到影响。
若国阵认为政治流氓和暴力文化是种良药，那就请勿在祭出“一个大马”或各种闪亮的政治品牌。单从国阵每次隔岸骚扰、动员流氓、滋事捣乱、讲座鼓吹族群矛盾与低俗恶劣等幼稚行径，足以显示一介政府的无奈和瓶颈。
古希腊悲剧诗人欧底庇德斯（Euripides）有句名言：“神欲使之灭亡，必先使之疯狂”，如何能根除此类政治疯癫症，势必将考验选民的智慧与胆量。
