513是巫统的咒语，巫统的杀手?也只有“513”。
鼎鼎大名的“牛姐”──巫统妇女组主席莎丽扎在巫统妇女组大会上，无视巫统中央先前下达的禁口令，仍然大打“种族牌”，警惕马来人若不采取行动就会遭到边缘化；若巫统无法掌权，国家将陷入动荡，513事件必定会重演。更可笑的是，她不知从哪来的依据，竟然搬出“癌症须从初期治起”这种笑话。
若莎丽扎要论“癌症”，513事件或许就是癌症的起源，但巫统初期领导人的目的是根治癌症，而非持续蔓延至无药可救。被指为1969年后趁机夺权的巫统少壮派，如前首相敦拉萨和伊斯迈医生等，都是非常务实的人物，虽然他们都早逝，但基本都为扶助土著的新经济政策订了期限，也就是1990年。其目标很简单，减少贫富差距，既把种族间的经济差异拉近，然则必须公平竞争。
这种“大跃进”目标很好，只是治标不治本。尔后，巫统的强人（前首相）敦马哈迪采取如邓小平“让一部分人先富起来”的模式，如著名部落客拉惹博特拉的一篇文章中指出：“让一些马来人致富，产生一小部分的富人……一百名马来亿万富翁，接著才让这些亿万富翁帮助剩下的马来人。”
只不过，这一小部分人富起来后，会无私地帮助剩下来的人吗？中共官商勾结的例子即宣告了“乌托邦之幻灭”，巫统那些发了财的诺门克拉图拉（权贵）亦然。更何况，权贵基本上忽略了某种客观性，仅授之以鱼，而非授之以渔；又以糖果笼络选民、制造族群紧张来保全自己的地位和势力。
敦马哈迪最终以土著经济无法达至30%目标，延长了“新经济政策”的寿命，那就是国民发展政策。这些“超英赶美”的政策目标虽然囊括全民，但无法医治其内部腐蚀，巫统更骑劫了政策，为了配合政治需要炒作种族矛盾，以致名存实亡的“新经济政策”仍获得“崇拜”，而且“神圣不可侵犯”，而理据竟然是不胜其烦地搬出《联邦宪法》第153条。
首相纳吉接棒已近4年，从“一个大马”到改革转型计划，基本还是旧酒装新瓶，巫统只为了备战大选而暂时放慢脚步，而非有心为政治与经济作出改革。例如近几年来不断崛起的公民诉求运动，国阵政府不仅抗拒民意，尤其眼界狭隘，只把问题都归咎在民联“乱”，却不敢正视自身的“烂”与“贪”。
莎丽扎就像巫统的影子，映出了这种症状：“只要我的权与利遭到威胁，我什么都敢做”。众乱象与癌症源自巫统，巫统权贵与朋党典当了新经济政策，拉阔了贫富差距与族群和谐的鸿沟。别再拿马来人与土著人数说事了，贫富不均是全民的问题，是不分族群与不论肤色的。目前我国尚未面临癌症末期，则须提早把致癌的毒瘤割除！
