李荣健：为什么巫统伊党能谈，马华行动党不能？

在马来西亚的政治中，巫统和伊党长期处于对立竞争，却能够在不同阶段展开接触并讨论合作；但马华和行动党同样长期相互对抗，却几乎看不到两党有任何实质性的合作空间。这两种对立关系到底有何差异，让同样是传统对手的两党，一个“能谈”，而另一个“不能谈”？

从表面上看，这似乎是马来人政治和华人政治之别，但如果从政治结构和政党条件的来看，问题涉及权力与资源分配结构，以及政党的政治身份和叙事论述。

政党之间的合作，如果政治人物说是理念的结合，那通常只是面对公众的公关话语，深层逻辑往往还是利益问题，也就是合作是否有利可图。

巫统和伊党同样属于马来政治的传统主流力量，只要两党身处于执政体系，往往都会是主导资源和权力分配的一方，他们不只能够决定“政治蛋糕“怎么分，更可以影响“蛋糕”要怎么做，当有其他的政治势力获得了“分蛋糕”的权力时，巫统和伊党为了避免自身权力优势被稀释和削弱，自然就有了讨论合作的空间。

对比之下，马华和行动党更多时候处于另一种位置，两党虽然都能透过政治联盟影响行政决策，却不是直接主导国家资源和权力分配的核心，因此，即使两党讨论合作，也未必能确保资源和权力会因此而增加；相反的，他们更可能只是重新分配同一份量的“政治蛋糕”，这使得两党的合作，在资源和权力层面上缺乏足够的吸引力。

另一个造成巫统伊党与马华行动党合作空间的差异的因素，则是政党的政治身份和叙事论述。

虽然巫统和伊党在争夺马来穆斯林政治市场的路上竞争激烈，也会否定彼此的路线，但他们的冲突并没有摧毁一个共同的前提基础，那就是马来穆斯林必须是国家政治的核心力量。当巫统和伊党以此前提作为更高层次的政治利益的指引时，双方都不会抹除探讨合作的可能。

而马华和行动党，长期透过否定彼此的政治方法和路线来建立自身正当性，竞争停留在不断想要证明“自己是对的”、“对方是错的”的层面，以致两党就算是在拥有相近立场的课题上，都难以转化为合作空间。以华社议题如承认统考和华文教育课题为例，双方更热衷于攻击对方，却始终无法围绕这些课题建立合作空间。

总的来说，巫伊两党虽然还是处于竞争状态，但他们还能基于族群的政治利益和更大的政治蛋糕探讨合作，反观马华和行动党依然深陷在你死我活的零和博弈当中，这是华人政治在国家权力政治中一种内耗的悲哀。

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